Дорогой брат! Дорогая сестра!

В главе «Мысли о человеке и мире» собраны мысли, рассыпанные в пророчествах Библии, присланные, услышанные мною краткие мысли, которые имеют определенную, специфическую направленность несущего знания.

Приведены также присланные мысли Зульфии Сафоновой и Льву Хозяеву, которые работают в области человековедения. Их мысли имеют похожую, но другую направленность.

Библейские мысли

• Кривое не может сделаться прямым, и чего нет, того нельзя считать.
• Преимущество мудрости над глупостью такое же, как преимущество света разума перед тьмой разума.
• У мудрого глаза разума в голове его, а у глупого эти глаза разума - вежды закрыты, поэтому он ходит во тьме.
• Человеку, который добр перед лицом Божиим, Он дает мудрость, и знание, и радость; а грешнику дает заботу собирать и копить, чтобы после отдать доброму перед лицом Божиим.
• Нет для человека ничего лучшего, как веселиться и делать доброе в жизни своей. И если какой человек ест, и пьет, и видит доброе во всяком труде своем, то это - дар Божий.
• Всякий труд и всякий успех в делах производит взаимную между людьми зависть.
• Глупый сидит, сложив руки, и съедает свою душу, всем жалуется, что он беден и ему не везет.
• Наблюдай за ногою твоей, когда идешь в дом Божий, и будь готов более к слушанию, нежели к жертвоприношению; ибо они не думают, что худо делают, а жертвы приносят - это проще.
• Сновидения бывают при множестве забот (забота - это состояние, когда решение находится за бытием, в духовном мире, забот нет у верующего).
• Превосходство страны в целом есть царь, заботящийся о стране.
• Кто любит серебро, тот не насытится серебром; и кто любит богатство, тому нет пользы от того.
• Умножается имущество, умножаются и потребляющие его; и какое благо для владеющего им, разве только смотреть своими глазами?
• Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть. Есть мучительный недуг, богатство, сберегаемое во вред человеку. И гибнет богатство это от несчастных случаев: родил сына, и ничего нет в руках у него. А он во все дни свои ел впотьмах, в большом раздражении, в огорчении, в досаде. Если человеку Бог дал богатство и имущество и дал ему власть пользоваться от них и брать свою долю и наслаждаться от трудов своих, то это - дар Божий.
• Что существует, тому уже наречено имя, и известно, что это - человек, и что он не может препираться с тем, кто сильнее его, естественно, с Богом. В живом мире один человек предназначен для постижения сущего и владычества, весь остальной живой мир плодится, размножается, пребывает.
• Много таких вещей, вечных сущностей, которые он не познал, которые умножают суету в материальном мире: что же для человека лучше?
• Ибо кто знает, что хорошо для человека в жизни, во все дни суетной жизни, пребывания в материальном мире, которые он проводит как тень?
• Жизнь - это пребывание души в духовном мире, суетная жизнь, жизнь материального тела - это тень жизни души внутри материального тела.
• Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых; потому что смех глупых, насмешки над истиной и духовным тоже, что треск тернового хвороста под котлом.
• Притесняя других, мудрый делается глупым, и подарки портят сердце - разум, в нем появляется порок, который заставляет вместо добра делать зло, беззаконие, творить неправду, обвинять невиновного.
• Конец дела лучше начала, многие пашут, сеют семена и не могут их вырастить до плодоношения; терпеливый лучше высокомерного, терпеливый выращивает плоды, а высокомерный всегда говорит о будущем урожае, который не соберет.
• Не будь духом, мыслями твоими поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в разуме глупых.
• Хороша мудрость с наследством от Отца Небесного, и особенно для видящих солнце, ибо там божественный разум, там Премудрость солнечной системы. Потому что под сению ее то же, что под сению серебра или материального богатства, но превосходство знания в том, что мудрость дает жизнь вечную владеющей ею душе.
• Во дни благополучия пользуйся полученным благом (боговым), значит правильно действуешь, в нужном направлении выбрал отрезок жизненного пути, а во дни несчастья размышляй, не преодолевай препятствия, ищи, где была ошибка, где свернул с правильного пути, возвращайся на тот перекресток; то и другое сделал Бог для того, чтобы человек не мог сказать против Него, а с Ботом человек всегда на правильном пути.
• Не предавайся греху, не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время, зачем тебе сокращать меру бытия.
• Мудрость делает мудрого сильней десяти властителей, которые в городе. Это соотношение 1:10, властитель всегда окружает себя мудрецами, советниками, референтами, поэтому это соотношение может быть и 1:100.
• Соблюдающий Божественные заповеди и законы не испытает никакого зла: сердце мудрого знает и время и устав: великое зло человеку от того, что не знает что и для всякой вещи тоже есть свое время и устав и поэтому он не знает, что будет завтра, в будущем, кто скажет ему? Значит надо спросить у Того, кто дал устав и кто спланировал будущее.
• Далеко то, что было, и глубоко-глубоко: кто постигнет его? Далеко было сотворение мира и глубоко- глубоко скрыта истина от человека, нет возможности самому постигнуть это, поэтому он вынужден изучать видимый, материальный мир, а это тень живого мира, и вынужден написанные физические законы распространять на живой мир. Если рядом стоят человек и столб того же размера, то тень от них одинакова, а суждение о существе по тени заводит в тупик.
• Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце - разум сынов человеческих делать зло.
• Хотя грешник сто раз делает зло и костенеет в нем, ибо у каждого грешника есть шанс стать праведником, блудному сыну вернуться к своему Отцу, но пока не закостенеет. Но благо будет боящимся, верующим Богу, которые благоговеют перед Богом, которые в высшей степени почитают Его за данную им жизнь души.
• А нечестивому не будет добра и, подобно тени, не продержится тот, кто не благоговеет пред Богом. Понятие долго-недолго имеет смысл в духовном мире, все пребывание в материальном мире есть миг.
• Человек не может постигнуть дел Божиих, которые делаются под солнцем. Сколько бы человек не трудился в исследовании, он все-таки не постигнет этого, и если бы какой мудрец сказал, что он знает, он не может постигнуть этого. Постигнуть истину возможно только, спросив у Отца, искать у Него, стучаться к Нему, и найдем , когда найдем, будем потрясены , затем будем удивлены , как все в этом мире просто , гениально , как короток у человека путь к совершенству .
• Все приходит с обретением мудрости человека, все заложено в законе цикличности: время рождаться и время умирать; время насаждать и время вырывать посаженное, ибо ошиблись в семенах; время убивать по неразумию и время врачевать - исправлять ошибки; время разрушать, построенное Богом, время строить, поняв свое безумие; время плакать и сетовать над своими неудачами, время смеяться, когда начал жить с Богом; время обнимать всех подряд, не разглядев души, и время уклоняться от объятий неразумных; время искать мудрость и время терять, отказавшись от неразумия; время сберегать серебро и время бросать сребролюбие как недуг; время раздирать по глупости и время сшивать, осознав свою глупость; время молчать при пустом разуме и время говорить, когда наполнился разум мудростью Божественных мыслей; время любить пороки и время ненавидеть их, осознав их пагубность для души; время войне, присвоив себе право судить народы, и время миру, увидев, что на стороне подсудимого Бог; время разбрасывать камни-знания, сеять их и время собирать камни, плоды с семян знаний.
• Что пользы работающему от того, над чем он трудится?
• Есть забота, которую дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в том.
• Сказано о сынах человеческих, что испытывает их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе - животные.
• Бог сотворил человека правым, а люди пустились по многие помыслы.
• Наслаждайся жизнею с женой, которую любишь, во все дни суетной (материальной) жизни твоей; потому что это - доля твоя в жизни и трудах твоих, какими ты трудишься под солнцем.
• Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знаний, ни мудрости.
• Видим под солнцем, что не проворным достается успешный бег, не храбрым - победа, не мудрым - хлеб, и не у разумных - богатство, и не искусным - благорасположение, но время и случай для всех их. Не достигают они своих целей самостоятельно, ибо не их цель важна, а цель Бога, когда наступило время, чтобы исполнили свою работу проворный, храбрый, мудрый, разумный и искусный и тогда им будет представлен случай для этого. Ибо человек не знает своего времени, как рыбы попадаются в пагубную сеть, и как птицы запутываются в силках, так сыны человеческие уловляются в бедственное время, когда оно неожиданно находит на них. Как рыбам и птицам расставляются сети и силки с приманкой, даровой пищей, также и Бог «раскладывает» приманки - искушения для человека: можешь убить и присвоить наследство, можешь обвинить невиновного и так далее, сделал и попал в сеть. Рыба и птица попадает на сковородку материальную, а человек на сковородку адскую, да еще навечно.
• Слова мудрых, высказанные спокойно, выслушиваются лучше, нежели крик властелина между глупыми. Мудрый и глупый определяются не потому, сколько у кого дипломов, а накопленным разумом, а это труд, это данность человека, это его богатство.
• Мудрость лучше воинских орудий; но один погрешивший погубит много доброго. Есть мудрые строители, созидатели, творцы, есть грешные разрушители, которые говорят, что строят, но их результат, их плод деятельности разрушение - это наказание им и их роду.
• Мертвые мухи портят и делают зловонной благовонную масть мироварника; тоже делает небольшая глупость уважаемого человека с его мудростию и честию. Мудрость человека позволяет принять ему правильное решение, совет другого направит его с пути истинного.
• Сердце, разум мудрого - на правую сторону, всегда ведет к правде, а сердце, разум глупого - на левую, то есть ко лжи. По какой бы дороге ни шел глупый, у него всегда недостает смысла, и всякому он выскажет, что он глуп. Глупым кажется, что все знают, что они глупы, поэтому всем объясняют, что они профессионалы, что они все знают, все понимают, все рассчитывают, все предвидят.
• Если гнев начальника вспыхивает на тебя, то не оставляй места твоего; потому что кротость покрывает и большие поступки.
• Есть зло под солнцем, это - погрешность, происходящая от властелина: невежество поставляется на большой высоте, глупые занимают высокие посты и окружают властелина, а богатые разумом сидят низко, глупые мудрых превращают в бессловесных своих рабов. Видел я рабов (по сути) на конях, а князей (мудрецов) ходящих, подобно рабам, пешком. Но Бог все расставит на свои места, когда придет время отчета.
• Кто копает яму, тот упадет в нее; и кто разрушает ограду, того ужалит змей - это устав, неразумные надеются, что с ними будет иначе, они не упадут и их не ужалят.
• Кто передвигает камни, тот может надсадить себя; кто колет дрова, тот может подвергнуться от них. Кто передвигает камни, уложенные Богом, может потерять здоровье, его отнимет Бог, кто колет то, что взращено с Богом, тот может пострадать от топора. Прежде чем передвигать, колоть, разрушать, нужно задуматься о последствиях.
• Если притупится топор, и если лезвие его не будет отточено, то надобно будет напрягать силы; мудрость умеет это исправить. Если у человека нет разума, его топор разума тупой, то приходится прилагать большие усилия, делать несколько неудачных попыток, чтобы достичь результата, мудрость позволяет легко, без усилий, с первой попытки достичь результата.
• Слова из уст мудрого - благодать, а уста глупого губят его же. Мудрый говорит разумом Бога, глупый говорит своим разумом, который всегда ведет к беде. Начало слов из уст глупого - глупость, а конец речи из уст его - безумие. Глупый наговорит много, хотя человек не знает, что будет, и кто скажет ему, что будет после него?
• Труд глупого утомляет его, потому что не знает даже дороги в город. Глупый живет, как заблудший в «лесу проблем», и не знает «дороги» как их решить, от того всегда говорит, как сложны проблемы, как трудно их решать, что все время тратит на их решение, но никогда не говорит, как их решил.
• Горе тебе, земля, когда царь твой отрок разумом, и когда князья твои едят рано! Еще «утром», не заработав на еду. Благо тебе, земля, когда царь у тебя из благородного рода, и князья твои едят вовремя, для подкрепления, а не для пресыщения. Земля получает от Бога все виды блага: храбрых князей, мудрецов, поэтов, политиков, солнечные дни, дожди, обильный урожай, приплод, когда царь рожден от Бога (благородный), то он есть Его сын, и тогда его князья думают о своем роде, едят после того, как насытился род, пользуются только тем, что им необходимо, не пресыщаются.
• Пиры устраиваются для удовольствия, и вино веселит жизнь; а за все отвечает серебро.
• От лености обвиснет потолок; и когда опустятся руки, то протечет дом.
• Даже и в мыслях твоих не злословь царя, и в спальной комнате твоей не злословь богатого; потому что птица небесная может перенесть слово твое, и крылатая пересказать речь твою. Мы не можем в наших мыслях злословить царя, так как царями управляет Премудрость, заставляя хорошо или плохо вести народ, так как это необходимо на данном этапе, так как заслужил народ. Если народ отвернулся от Бога, царем назначен отрок, а народ живет в бедности; народ живет с Богом, ему дается царь - сын Божий и народ процветает. Злословить нельзя и потому, что нашу злую мысль, как птицу небесную, Бог может прислать царю и он увидит злословящего на него.
• Кто наблюдает ветер, тому не сеять, и кто смотрит на облака, тому не жать. Кто хочет увидеть дела Бога в материальном мире, тот потратит время, наблюдая за движением ветра и облаков, опоздает посеять и соберет плохой урожай. Слушай голос Бога: «Он скажет сей и надо сеять, надейся на Него и у тебя всегда будет обильный урожай».
• Как ты не знаешь путей ветра и того, как образуются кости во чреве беременной, так не можешь знать дело Бога, Который делает все. Если не можем наблюдать простое движение ветра в каждый момент, не знаем, как и когда образуются кости младенца, откуда берется электричество, то насколько истинны остальные накопленные знания наукой.
• Утром сей семя твое, и вечером не давай отдыха руке твоей, потому что ты не знаешь, то или другое будет удачнее или то и другое равно хорошо будет. Сеять семя - это начинать дела, предназначение человека сеять семена и трудиться, помогая всходам этих семян, ибо без Бога он не знает, какое из семян-дел даст больший урожай - прибыль. С Богом человек знает все, какое семя плодовитое, а какое бесплодное, его он не высевает, дело не начинает.
• Слова мудрых - как иглы и как вбитые гвозди, и составители их - от Единого Пастыря. Слова мудрых - это мысли, присланные Единым Пастырем, они пронизывают разум - как иглы, скрепляют и соединяют знания, как скрепляют гвозди стропила кровли. А что сверх всего этого, того берегись: составлять много книг - конца не будет, и много читать - утомительно для тела. Масса книг написана и их поток не иссякает, но в них содержатся мысли из разума автора и только 1-2 грамма на тонну книг приходится мыслей от Единого Пастыря, поэтому читать тонны пустой породы - подобные книги утомительно для человека. Вместо этого нужно спросить у Пастыря то, что нужно человеку, и он получит, не утомляя тело.
• Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо.
• Вот семь пороков, что ненавидит Господь, что мерзость душе Его: глаза гордые, язык лживый, руки проливающие кровь невинную, сердце (разум), кующее злые замыслы, ноги , быстро бегущие к злодейству , лжесвидетель, наговаривающий ложь , посевающий раздор между братьями. Помни, что праведные будут жить на земле, и непорочные пребудут на ней, только непорочным предстоит еще быть в этом мире; а беззаконные будут истреблены с земли, и вероломные искорены из нее, в этом суть нашего бытия: прошел проверку искушением - живи, не прошел, будешь истреблен в духовном мире.
• Блажен человек, который снискал мудрость , и человек, который приобрел разум! Потому что приобретение его лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота. Она дороже драгоценных камней, и ничто из желаемого тобой не сравнится с нею. Долгоденствие в правой руке ее, а в левой у нее богатство и слава ; пути ее - пути приятные , и все стези ее - мирные . Она - древо жизни для тех, которые приобретают ее, и блаженны , которые сохраняют ее!
• Не премудрость ли взывает? И не разум ли возвышает голос свой? Она становится на возвышенных местах, при дороге, на распутиях; Она взывает у ворот при входе в город, при входе в двери: «К вам, люди, взываю я», и «к сынам человеческим голос мой!» «Научитесь, неразумные, благоразумию, и глупые - разуму . Все слова уст моих справедливы; нет в них коварства и лукавства; все они ясны для разумного и справедливы для приобретших знание». Часто мы говорим: высший разум, информационное поле, в Библии это называется премудрость, она везде: на возвышенностях, на перекрестках, у каждой двери, она готова сообщить нам благие вести в разум, или благоразумие, она призывает, возьмите меня в учителя, тогда всегда и все будете знать.

Ссылки по теме :

Все Писание боговдохновенно и полезно: оно помогает учить, обличать, исправлять, наставлять, как жить честной жизнью.
2 Тим 3:16

В некоторых стихах я использовала современный перевод.

Люби близких

Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга. Бога никто никогда не видел: если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает,а любовь Его совершенна есть в нас.
1 Ин.4:11-12

Твое отношение к людям определяет твое истинное отношение к Богу. Как ты можешь любить того, кого не видишь, если ненавидишь того, кого видишь?

Люби людей. Заботься о них. Прямо с сегодняшнего дня начни с простой улыбки и доброго слова для тех, кто рядом. Тогда, как обещает Библия, в твоем сердце будет увеличиваться любовь.

Люби врагов

А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.
Мф.5:44

Запомни: негатив вызывает негатив. Если мы реагируем на какие-то плохие вещи негативно, пожар только разгорится. Единственная возможность его погасить – это отвечать добром на зло. Причем, не только видимо, но искренне, от всего сердца.

Подумай о тех, кто тебя обидел, задел, предал. Пойми, им хуже, чем тебе, ведь если они ранят других, значит, сами они тоже ранены. Зачем обижаться на тех, чья душа и так "на инвалидности"? Проси у Бога для своих обидчиков исцеления и мира, и увидишь удивительные перемены!

Доверяй Богу

Не беспокойтесь ни о чём, но при любых обстоятельствах, через молитву ли, через прошение ли, или через благодарение, пусть просьбы ваши станут известны Богу, и мир, исходящий от Бога, превосходящий понимание ваше, пусть охраняет сердца ваши и умы ваши во Христе Иисусе.
Фил.4:6-7

Доверять - значит не волноваться. Совсем. Никак. Открой перед Богом свои просьбы, нужды, желания, и ожидай ответов с верой! Они обязательно будут!

Но если ты вечно переживаешь, сомневаешься, наговариваешь на себя и свою жизнь негатив – это зачастую блокирует Божьи решения для тебя. Упование на Бога приносит глубокий мир в сердце.

Прощай

И когда вы стоите и молитесь, прощайте все, что против кого-то имеете, чтобы и Отец ваш Небесный простил вам ваши грехи.
Мк.11:25

Ты можешь молиться хоть сутками, но если в твоей душе живет непрощение, ты отрезан от Божьей милости, а следовательно, и от Его благословений. Повторюсь еще раз: твое отношение к людям определяет отношения Бога к тебе!

Не сдавайся!

Просите и воздастся вам, ищите и найдёте. Стучитесь и дверь отворится перед вами. Кто просит, получит; кто ищет, всегда найдёт; и откроется дверь перед тем, кто стучится.
Мф.7:7,8

Не сдавайся в своих мечтах, целях, призвании, миссии! Не стыдись просить, искать, стучать, добиваться. Такая настойчивость приводит к прекрасным результатам!

Крик души

Воззови ко Мне - и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь.
Иер.33:3

Порой для выхода на новый уровень жизни, тебе нужно от всей души воззвать к Богу. Закричать. Завопить. Что надоело, что нет сил, что больше так нельзя.

Такие искренние «крики души» открывают дверь в «недоступное», в то, чего ты раньше не знал. Придет новое понимание, откровение, новый поворот. Бог так обещал, а Он никогда не врет.

Определи свою меру

Давайте, и вам будет дано; мерой полной, так что даже будет пересыпаться через край, вам будет отсыпано, ибо какой мерой отмерите, такой же отмерится и вам.
Лк.6:38

Это стих ясно говорит о том, что ты сам определяешь, что получишь в жизни. То, как ты меришь – отмерят и тебе. Как ты судишь о чем-то или о ком-то – так же будут судить о тебе.

Будешь жадничать – не жди щедрости от других. Но если ты «даятель» по жизни (времени, сил, финансов) – не удивительно, что к тебе возвратится еще больше!

Изучай Библию

Всегда помни, что написано в этой книге законов. Изучай её день и ночь, чтобы исполнять всё, что в ней написано. Поступая так, ты будешь мудр и преуспеешь во всех своих делах.
Иисус Навин 1:8

Изучение Слова Божьего обеспечит тебе успех в каждой сфере жизни. Именно из Библии приходит истинная мудрость, понимание того, как все работает на самом деле.

Хочешь быть мудрым, эффективным, счастливым? Прямо с сегодняшнего дня начни читать Библию, хотя бы по стиху в день, и размышляй над прочитанным. Твое мышление начнет меняться, а соответственно, и качество жизни.

Ищи утешение в Боге

Утешайся Господом, и Он исполнит желание сердца твоего.
Пс.37:4

Когда плохо, больно, нехорошо – беги к Богу. Если будешь бежать к людям, алкоголю, наркотикам и другим доппингам – получишь временный эффект, который никак не повлияет на реальность.

Но если обратишься к Богу – это гарантирует не только глубокое утешение, но и исполнение твоих сокровенных желаний! Вот так Господь ценит твое общение с Ним!

Проблемы убегут

Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас.
Иак.4:7-10

Дьявол существует. Проклятия существуют. И многие проблемы в жизни (болезни, неудачи, боль, неустройство) – именно его работа. И поэтому, дьявола иногда надо прогонять, а то он такой, наглый гость.

Как это сделать? Прежде всего покориться (послушаться) Богу и Его плану для тебя, Его заповедям, Его слову. Таких людей дьявол ненавидит, но и приблизиться к ним не может!

Все приложится! :)

Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.
Мф.6:33

Один из моих любимых стихов и принципов в жизни. Когда мы ищем Бога – все, что нам нужно, прилагается!

Что значит искать Бога? Значит, стремиться туда, где бывает Он (церковь, проповеди, песни, книги и тд), изучать Его характер, жаждать Его присутствия и ставить Его на пьедестал своей жизни.

Уделяй Господу время, силы, оказывай почтение и уважение. Люби Его. И тогда – все приложится! Необходимое будет само плыть в твои руки, как по течению. Перед тобой будут открываться нужные двери, ты всегда будешь в нужное время в нужных местах. Такой себе GPS судьбы включится:)

Я верю, что эти библейские стихи помогают тебе прямо сейчас осознать что-то важное. Пусть твоя жизнь изменится, а Божья любовь переполнит твое сердце!

А вы знали, что любой человек независимо от своей веры употребляет в своей речи цитаты из Библии? Очень много пословиц, поговорок и крылатых выражений берут свое начало в книге книг. Сегодня я хочу привести лишь крылатые выражения, которые применяются почти без изменения, и которые я слышу нередко (в самом деле их больше) . А пословицы и поговорки библейского происхождения оставим на другой раз. Кстати, об одном таком крылатом слове я уже однажды.

Проверьте себя - сколько раз сегодня или вчера вы цитировали Библию:

В поте лица (тяжким трудом) . "В поте лица твоего будешь есть хлеб" (Быт. 3:19) - сказано Богом Адаму, изгоняемому из рая.

Вавилонское столпотворение (в переносном смысле - суматоха, полный беспорядок). На церковнославянском "столпотворение" - строительство столпа, башни. В книге Бытия рассказано о попытке людей построить в городе Вавилоне башню до небес, чтобы осуществить свои честолюбивые планы и обессмертить себя в глазах потомков. Бог наказал возгордившихся людей и, смешав их языки так, что они перестали понимать друг друга, рассеял их по всей земле (Быт. 11:1-9).

Вернуться на круги своя (возвращение к началу какого-либо жизненного этапа). "И возвращается ветер на круги свои" (Еккл. 1:6).

Внести свою лепту (внести посильный вклад). Лепта - мелкая медная монета. По словам Иисуса, две лепты вдовы, положенные в храмовую жертвенницу, стоили гораздо больше богатых пожертвований, т. к. она отдала все, что имела (Марк. 12:41-44; Лук. 21:1-4).

Во главе угла (главное, приоритетное) . "Камень, который отвергли строители, соделался главою угла" (Пс. 117:22) . Многократно цитируется в Новом Завете (Матф. 21:42; Марк. 12:10; Лук. 20:17; Деян. 4:11; 1-е Петра 2:7) .

Возвращение блудного сына. Блудный сын (раскаявшийся отступник) . Из притчи о блудном сыне, повествующей о том, как один из сыновей, истребовав свою долю наследства, ушел из отчего дома и стал вести беспутный образ жизни, пока не расточил все наследство и не стал терпеть нужду и унижения. Вернувшись с раскаянием к отцу, был им с радостью прощен (Лук. 15:11-32) .

Волк в овечьей шкуре (лицемер, прикрывающий свое злонамерение мнимым благочестием) . "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные" (Матф. 7:15) .

Время разбрасывать камни, время собирать камни (всему свое время) . "Всему свое время, и время всякой вещи под небом: время рождаться и время умирать; ... время разбрасывать камни, и время собирать камни; ... время войне, и время миру" (Еккл. 3:1-8) . Вторая часть выражения (время собирать камни) употребляется в значении: время созидания.

Всякой твари по паре. Из повествования о всемирном потопе - об обитателях Ноевого ковчега. (Быт. 6:19-20; 7:1-8) .

Голубь мира. Из повествования о всемирном потопе. Голубь, выпущенный Ноем из ковчега, принес ему масличный лист, как свидетельство того, что потоп окончился, появилась суша, гнев Божий сменился милостью (Быт. 8:11) . С тех пор голубь с масличной (оливковой) ветвью стал символом примирения.

Дом, построенный на песке (нечто зыбкое, непрочное) . "А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое" (Матф. 7:26-27) .

Допотопные времена , а также: допотопная техника, допотопные суждения и т. п. Употребляется в значении: очень древнее, существовавшее чуть ли не до всемирного потопа (Быт. 6:8) .

Заблудшая овца (человек, сбившийся с пути истинного) . Из Евангельской притчи о радости хозяина, нашедшего и возвратившего в стадо одну заблудившуюся овцу (Матф. 18:12-13; Лук. 15:4-7) .

Запретный плод. Из повествования о древе познания добра и зла, плоды которого Бог запретил есть Адаму и Еве (Быт. 2:16-17) .

Зарывать талант в землю (не дать развиться способностям, заложенным в человеке) . Из евангельской притчи о рабе, зарывшем в землю талант (мера веса серебра) вместо того, чтобы употребить его в дело и получить прибыль (Матф. 25:14-30) . Слово "талант" впоследствии стало синонимом выдающихся способностей.

Земля обетованная (благодатное место) . Земля, обещанная Богом иудейскому народу (древняя Палестина) при избавлении от египетского рабства. "И иду избавить его от руки Египтян и вывести его из земли сей и ввести его в землю хорошую и пространную" (Исх. 3:8) . Обетованной (обещанной) названа эта земля апостолом Павлом (Евр. 11:9) .

Змий-искуситель. Сатана в образе змея соблазнил Еву вкусить плоды с запретного дерева познания добра и зла (Быт. 3:1-13) , за что она вместе с Адамом, которого угостила этими плодами, была изгнана из рая.

Камень преткновения (препятствие на пути) . "И будет Он... камнем преткновения, и скалою соблазна" (Ис. 8:14) . Цитата из Ветхого завета. Часто цитируется в Новом Завете (Рим. 9:32-33; 1-е Петра 2:7) .

Камня на камне не оставить (разрушить до основания) . "Не останется здесь камня на камне; все будет разрушено" (Матф. 24:2) - пророческие слова Иисуса о предстоящем разрушении Иерусалима, которое произошло через 70 лет после распятия Христа.

Книга за семью печатями (нечто недоступное) . "И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, ... запечатанную семью печатями. ... И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землею, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в нее" (Откр. 5:1-3) .

Козел отпущения (существо, несущее ответственность за других) . Животное, на которое символически возлагались грехи, совершенные всем израильским народом, после чего козел изгонялся (отпускался) в пустыню. (Лев. 16:21-22) .

Корень зла (источник зла) . "Как будто корень зла найден во мне" (Иов. 19:28) . "Ибо корень всех зол есть сребролюбие" (1-е Тим. 6:10) .

Кто не со мною, тот против меня. Кто не с нами, тот против нас. "Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает" (Матф. 12:30) . Этими словами Иисус Христос подчеркивает, что в духовном мире существует только два царства: добра и зла, Бога и сатаны. Третьего не дано. Народная мудрость гласит на этот счет: "От Бога отстал - к сатане пристал". К сожалению, частое повторение этого выражения власть предержащими исказило его первоначальный смысл.

Кто с мечом придет, от меча и погибнет. "Ибо все, взявшие меч, мечом погибнут" (Матф. 26:52) .

Краеугольный камень (нечто важное, основополагающее) . "Я полагаю в основание на Сионе камень, - камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный" (Ис. 28:16) .

Кто не работает, тот не ест. "Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь" (2-е Фес. 3:10) .
Манна небесная (неожиданная помощь) . Пища, посланная Богом с неба израильскому народу во время скитаний в пустыне (Исх. 16:14-16; Исх. 16:31) .

Мерзость запустения (крайняя степень разорения, грязь) . "И на крыле святилища будет мерзость запустения" (Дан. 9:27) . "Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте,... тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы" (Матф. 24:15-16) .

Метать бисер (понапрасну тратить слова перед людьми, не желающими или не умеющими оценить их смысл) . "Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими" (Матф. 7:6) . По церковнославянски жемчуг - "бисер".

Не ведают, что творят. "Отче! прости им, ибо не знают, что делают" (Лук. 23:34) - слова Иисуса Христа при распятии.

Не от мира сего. "Вы от мира сего, Я не от сего мира" (Иоан. 8:23) - из разговора Иисуса Христа с иудеями, а также "Царство Мое не от мира сего" (Иоан. 18:36) - ответ Христа Понтию Пилату на вопрос, он ли есть Царь Иудейский.

Не сотвори себе кумира. Выражение из второй заповеди Божьей, запрещающей поклонятся ложным богам, идолам (Исх. 20:4; Втор. 5:8) .

Не судите, да не судимы будете. Цитата из Нагорной проповеди Иисуса Христа (Матф. 7:1) .

Не хлебом единым. "Не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа" (Втор. 8:3) . Цитируется Иисусом Христом во время Его сорокадневного поста в пустыне в ответ на искушение сатаны (Матф. 4:4; Лук. 4:4) . Употребляется по отношению к пище духовной.

Невзирая на лица. "Не различайте лиц на суде, как малого, так и великого выслушайте" (Втор. 1:17) . "Имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица" (Иак. 2:1) .

Нести свой крест (покорно переносить тяготы своей судьбы) . Иисус сам нес крест, на котором Ему предстояло быть распятым (Иоан. 19:17) , и лишь когда Он изнемог, римские воины заставили нести крест некоего Симона Киринеянина (Матф. 27:32; Марк. 15:21; Лук. 23:26) .

Нет пророка в своем отечестве. "Никакой пророк не принимается в своем отечестве" (Лук. 4:24) . "Не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем" (Матф. 13:57; Марк. 6:4) .

Нищие духом. "Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное" (Матф. 5:3) . Одна из девяти Евангельских заповедей блаженства. Нищие духом - смиренные, лишенные гордыни, всецело доверяющие Богу. В настоящее время выражение употребляется совершенно в ином смысле: ограниченные люди, лишенные духовных интересов.

Око за око, зуб за зуб. "Перелом за перелом, око за око, зуб за зуб; как он сделал повреждение на теле человека, так и ему должно сделать" (Лев. 24:20, Исх. 21:24; Втор. 19:21) - ветхозаветный закон, регламентирующий степень ответственности за преступление, смысл которого: человеку, причинившему повреждение другому, не может быть установлено наказание больше содеянного, причем ответственность за это нес конкретный виновник. Закон этот имел очень важное значение, т.к. ограничивал распространенную в древние времена кровную месть, когда за преступление человека одного рода по отношению к представителю другого рода, мстили всему роду, причем местью, как правило, независимо от степени вины, была смерть. Этот закон предназначался судьям, а не отдельному человеку, поэтому совершенно неверно современное толкование "око за око" как призыв к мести.

От лукавого (лишнее, ненужное, сделанное во вред) . "Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого" (Матф. 5:37) - слова Иисуса Христа, запрещающие клясться небом, землею, головою клянущегося.

Первым бросить камень. "Кто из вас без греха, первый брось на нее камень" (Иоан. 8:7) - слова Иисуса Христа в ответ на искушения книжников и фарисеев, приведших к Нему женщину, уличенную в прелюбодеянии, смысл которых: не имеет морального права человек осуждать другого, если сам грешен.

Перекуем мечи на орала (призыв к разоружению) . "И перекуют мечи свои на орала, и копья свои - на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать" (Ис. 2:4) . Орало - плуг.

Плоть от плоти (родственная близость) . "И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей" - слова о жене, созданной Богом из ребра Адама (Быт. 2:23) .

Путеводная звезда - Вифлеемская звезда, указывающая путь восточным мудрецам (волхвам) , которые шли поклониться родившемуся Христу (Матф. 2:9) . Употребляется в значении: то, что направляет чью-либо жизнь, деятельность.

Слуга двух господ (человек, который тщетно пытается угодить одновременно многим) . "Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а другому нерадеть" (Луки 16:13) .

Соль земли. "Вы - соль земли" (Матф. 5:13) - слова Иисуса Христа по отношению к верующим, означающие - лучшая, полезная для общества часть людей, в обязанности которых входит хранить свою духовную чистоту. В древности соль считалась символом чистоты.

Суета сует. Имеется ввиду малость людских хлопот и дел перед Богом и Вечностью. "Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, - все суета!" (Еккл. 1:2) .

Труба иерихонская (не в меру громкий голос) . Из повествования об осаде иудеями города Иерихона, когда от звука священных труб и от крика осаждающих рухнули стены города (Навин. 6) .

Тьма кромешная (символ ада) . "А сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов" (Матф. 8:12) . По церковнославянски "тьма внешняя" - "тьма кромешная".

Умывать руки (устраниться от ответственности) . "Пилат, видя, что ничто не помогает, ... взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего" (Матф. 27:24) . Римский прокуратор Понтий Пилат совершил принятое среди иудеев ритуальное умывание рук в знак непричастия к совершаемому убийству (Втор. 21:6-9) .

Фиговый листок (недостаточное, поверхностное оправдание чего-либо, а также лицемерное прикрытие чего-либо постыдного) . Адам и Ева, познавшие стыд после грехопадения (вкушения запретного плода с древа познания добра и зла) , опоясались листьями смоковницы (фигового дерева) (Быт. 3:7) . Скульпторы часто использовали фиговый листок при изображении нагого тела.

Фома неверующий (сомневающийся человек) . Апостол Фома не сразу поверил в воскресение Христа: "Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю" (Иоан. 20:25) . Последующим апостольским служением и смертью ради веры Христовой апостол Фома искупил свое минутное сомнение.

Хлеб насущный (необходимое пропитание) . "Хлеб наш насущный дай нам на сей день" (Матф. 6:11, Лук. 11:3) - из молитвы Господней.

Хранить, как зеницу ока (хранить, как самое драгоценное) . "Храни меня, как зеницу ока" (Пс. 16:8) . "Хранил его, как зеницу ока Своего" (Втор. 32:10) .

По материалам справочника Мельникова В. Г.

Назначение человека

О, человек! сказано тебе, что – добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим. Мих.6,8

…………………………………

….не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию. Мк.2,17

………………………………..

Ищите же прежде , и это всё приложится вам. Мф.6,33

……………………………….

Так, не из праха выходит горе, и не из земли вырастает беда; но человек рождается на страдание, как искры, чтобы устремляться вверх. Иов.5

……………………………….

не к нечистоте, но к святости. 1Фес.4,7

…………………………………..

Бесцельность (никчёмность)

..всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. Лк.3,9

……………………………………

Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел; Лк.11,24

……………………………………………..

Благо, Блага истинные

Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, всё содействует ко благу. Рим.8,28

…………………………………………

Благ Господь к надеющимся на Него, к душе, ищущей Его. Плач.3,25

…………………………………………..

Благо тому, кто терпеливо ожидает спасения от Господа. Плач.3,26

…………………………………….

Кто , тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен. Притч.16,20

………………………………………….

Не собирайте себе сокровищ на земле, но собирайте себе сокровища на небе, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. Мф.6,19-20

………………………………………

Не заботьтесь ни о чем, но всегда и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе. Флп.4,6-7

…………………………………………

Благо мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим. Пс.118,71

…………………………………………..

Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнувши нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке. Тит.2,11-12

…………………………………….

Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать. 1Петр.5,5

…………………………………..

Ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, заблуждшие, были рабы похотей и различных удовольствий, жили в злобе и зависти, были гнусны, ненавидели друг друга. Когда-же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом. Тит.3,3-5

………………………………..

Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен. Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода наперла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне. Лк.6,47

……………………………………..

Всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое. Мф.7,26-27

………………………………….

Пустые и ложные надежды – у человека безрассудного, и сонные грёзы окрыляют глупых. Сир.34,1

………………………………….

А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу. 1Тим.6,9

………………………………..

Какое безрассудство! Разве можно считать горшечника, как глину? Скажет ли изделие о сделавшем его: «не он сделал меня»? и скажет ли произведение о художнике своем: «он не разумеет»? Ис.29,16

…………………………………….

Мудрость разумного – знание пути своего, глупость же безрассудных – заблуждение. Притч.14,8

……………………………………

И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму – делать непотребства. Рим.1,28

………………………………………

Всё мне позволительно, но не всё полезно; всё мне позволительно, но ничто не должно обладать мною. 1 Кор.6,12

………………………………..

Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый, ибо всякое дерево познаётся по плоду своему. Лк.6,43-44

…………………………………….

Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? Иак.2,20

………………………………….

Будьте же исполнители , а не слышатели только, обманывающие самих себя. Иак.1,22

………………………………………

Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. Иак. 2,14-17

……………………………………….

Кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он. Иак.1,23

……………………………………

И всё, что вы делаете словом или делом, всё делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря чрез Него Бога и Отца. Кол.3,17

Веселье

Служите Господу с веселием; идите пред лице Его с восклицанием! Пс.99,2

………………………………………

С весёлым оком прославляй Господа и не умаляй начатков трудов твоих; имей лице веселое и в радости посвящай десятину. Сир.35,7

………………………………….

Не ищи увеселения в большой роскоши и не привязывайся к пиршествам. Сир.18,32

…………………………….

..веселье беззаконных кратковременно, и радость лицемера мгновенна? Иов.20,5

…………………………………..

Кто любит веселье, обеднеет; а кто любит вино и тук, не разбогатеет. Прит.21,17

…………………………………

И похвалил я веселье; потому что нет лучшего для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться: это сопровождает его в трудах во дни жизни его, которые дал ему Бог под солнцем. Екк.8,15

……………………………….

Не сделайся нищим, пиршествуя на занятые деньги, когда ничего нет у тебя в кошельке. Сир.18,33

……………………………………..

Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости. Притч.17,22

…………………………………

Когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое; ибо видимое временно, а невидимое вечно. 2Кор.4,18

………………………………..

Вера, верование

Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет. Лк.19,26..если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему. Мк.9,23

………………………………….

Ты имеешь веру? имей её сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает. Рим.14,22

………………………………….

Как ты веровал, да будет тебе. Мф.8,13

…………………………………

Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света. Ин.13,36

…………………………………..

..блаженны невидевшие и уверовавшие. Ин.20-29

…………………………………..

То вы, прилагая к сему всё старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. 2Пет.1,5-8

…………………………………….

Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. Евр.11,1

………………………………………

Верою познаём, что веки устроены Словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое. Евр.11,3

…………………………………..

..ибо мы ходим верою, а не видением. 2Кор.7,7

……………………………………..

..не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих. Мф.4,4

………………………………….

И всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите. Мф.21,22

…………………………………

Веруй Ему, и Он защитит тебя; управь пути твои и надейся на Него. Сир.2,6

…………………………………

Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нём. Ин. 3:36

…………………………………

Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную. Ин.6,47

……………………………..

Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрёт, оживёт. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрёт вовек. Веришь ли сему? Ин.11-25,26

………………………………..

Всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его. Деян.10,43

……………………………………..

Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса. Гал.3,26

…………………………………….

В дополнение: открыть для себя Книгу Жизни Библию, изучая цитаты по 746 темам и применяя их для осмысления и изменения своей жизни, вы можете . Воистину, подвиг, который совершил один человек, становится достоянием всего человечества. Я очень благодарна этому священнику Гриценко Ким (Дмитрию) за такую колоссальную работу и постоянно пользуюсь этим сайтом, чего желаю и вам.

…………………………..

Если Вам понравилась и была полезна эта статья, то оставьте, пожалуйста, под ней свой комментарий и поделитесь с друзьями. Ваше мнение важно автору сайта.
Заранее благодарна, Елена Фатеева.

"Чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою, но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию” (1Тим.2:9-10).

“Посему ходи путем добрых и держись стезей праведников, потому что праведные будут жить на земле, и непорочные пребудут на ней; а беззаконные будут истреблены с земли, и вероломные искоренены из нее” (Притч.2:20-22).

“Любовь да будет непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру” (Рим.12:9).

“Никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками” (Рим.12:17).

“Хорошо ревновать в добром всегда” (Гал.4:18).

“Бог же мира, воздвигший из мертвых Пастыря овец великого Кровию завета вечного, Господа нашего Иисуса [Христа], да усовершит вас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему через Иисуса Христа. Ему слава во веки веков! Аминь” (Евр.13:20-21).

“Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены” (Иак.1:17).

“Желаю, чтобы вы были мудры на добро” (Рим.16:19).

“Смотрите, чтобы кто кому не воздал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем” (1Фес.5:15).

“Молим Бога, чтобы вы не делали никакого зла” (2Кор.17:7).

“Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас” (Еф.4:32).

“Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного” (Матф.5:16).

“И провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославляли Бога” (1Петр.2:12).

“Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое” (Лука.6:45).

“Совращающий праведных на путь зла сам упадет в свою яму, а непорочные наследуют добро” (Притч.28:10).

“Язык мудрых сообщает добрые знания” (Притч.15:2).

“Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян” (Притч.14:16).

“Возлюбленный! не подражай злу, но добру. Кто делает добро, тот от Бога; а делающий зло не видел Бога” (3Иоан.1:11).

“Грешников преследует зло, а праведникам воздается добром” (Притч.13:22).

"И делай справедливое и доброе пред очами Господа [Бога твоего], дабы хорошо тебе было" (Втор.6:18).

"Не будь побежден злом, но побеждай зло добром" (Рим.12:21).

"Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему" (1Петр.3:11).

"И кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго?" (1Петр.3:13).

Научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. (Ис. 1:17)

Ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей. (1 Пет.2:15)

Кто делает добро, тот от Бога; а делающий зло не видел Бога. (3 Иоан. 1:11)

Который воздаст каждому по делам его: тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, - жизнь вечную. (Рим. 2:6-7)

Никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками. (Рим.12:17)

Мы стараемся о добром не только пред Господом, но и пред людьми (2 Кор. 8:21)

Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело. (2Кор. 9:8)

Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем. (Гал. 6:9)

Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а особенно своим по вере. (Гал. 6:10)

Да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен. (2 Тим. 3:17)

Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу. (Тит. 1:16)

Горе вам, потерявшим терпение! что будете вы делать, когда Господь посетит? (Сир 2,14)

Имейте добрую совесть, дабы тем, за что злословят вас, как злодеев, были постыжены порицающие ваше доброе житие во Христе. (1 Пет. 3:16)

Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему. (1 Пет. 3:11)

Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу. (1 Пет. 2:20)

Кто разумеет делать добро и не делает, тому грех. (Иак. 4:17)

И изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения. (Иоан. 5:29)

Поучительные цитаты Святых Отцов

Язык неосторожного осуждателя, движимый диаволом, ядовитее языка змиина, потому что он возбуждает свары и горькие враждования среди братий, сеет мятежи и злодейства между мирными и рассеивает многолюдные общества (прп. Антоний Великий, 89, 59)

"Если в тебе есть Любовь, доброта - ты ангел, и куда бы ты не пошел, и где бы ни находился, вместе с собой несешь рай. Так, уже в этой жизни мы начинаем ощущать рай или ад" ~ Паисий Святогорец.

Не только тот лишается Царствия Небесного, который имеет веру, а о жизни нерадит; но равно будет устранен от священных врат его и тот, кто при вере сотворил даже много знамений, а доброго ничего не сделал (свт. Иоанн Златоуст, 50, 276)

Твердость веры твоей обнаруживается не тогда, как тебе прислуживают, и выслушиваешь ты льстивые речи, но когда переносишь гонения и побои (прп. Ефрем Сирин, 30, 418)

Не требуй любви от ближнего, ибо требующий (ее) смущается, если ее не встретит; но лучше ты сам покажи любовь к ближнему и успокоишься и, таким образом, приведешь и ближнего к любви (прп. авва Дорофей, 29, 189)

Храни ум и сердце от учения лжи. Не беседуй о христианстве с людьми, зараженными ложными мыслями, не читай книг о христианстве, написанных лжеучителями (свт. Игнатий Брянчанинов, 38, 115)

Собеседование полезно только духовное, всем же другим предпочтительнее безмолвие (Авва Фалассий, 87, 317)

Если любишь безмолвие - матерь покаяния, то с удовольствием возлюби и малый телесный вред, и укоризны, и обиды, какие польются на тебя за безмолвие (прп. Исаак Сирин, 59, 179)

Надобно отвращаться от человека, который наговаривает на брата. Не должно говорить шуточного. Не должно смеяться и терпеть смехотворцев (свт. Василий Великий, 10, 54).

Спастись, получить отпущение прегрешений и сподобиться Небесного Царствия не иначе возможно верующему, как со страхом и любовию приобщившись таинственных и пречистых Тела и Крови Христа Бога (прп. Нил Синайский, 73, 366)

Если кто слаб телом и сделал много тяжких беззаконий, то да шествует путем смирения и свойственных ему добродетелей, ибо он не найдет другого средства ко спасению (прп. Иоанн Лествичник, 57, 214)

Вот каким образом может, кто желает, подняться от земли и взойти на небо, во-первых, нужно подвизаться умом и укротить страсти, во-вторых, упражняться в псалмопении, т. е. молиться устами, потому что, когда умалятся страсти, тогда молитва уже естественно доставляет удовольствие и сладость даже языку и вменяется в благоугодную перед Богом, в-третьих, молиться умно и, в-четвертых, восходить в созерцание. Первое свойственно новоначальным, второе - преуспевающим, третье - подходящим к последним степеням преуспеяния, а четвертое - совершенным (прп. Симеон Новый Богослов, 77, 189)

Ежели следуешь советам добродетельных; то не стыдись, когда станут осмеивать тебя порочные. (Святитель Григорий Богослов).

Не тот уже и спасен, кто целым сохранил данный талант, т. е. данный ему дар благодати, но тот, кто и умножил его; не тот ублажается, кто удаляется от зла, но тот, кто и добро делает; не тот любовь свою к Царю являет, кто не входит в согласие с врагами его, но тот, кто и вооружается против них, и противовоюет им по любви к Царю (прп. Симеон Новый Богослов, 77, 295-296)

Человек, благочестиво живущий, не попускает злу войти в душу. А когда нет в душе зла, тогда она бывает безопасна и невредима. Над таковыми ни злобный демон, ни случайности не имеют власти. Бог избавляет их от зол и живут они невредимо хранимы, как богоподобные. Похвалит ли кто такого человека, он в себе самом посмевается над хвалящими его; обесславит ли, он сам не защищается пред поносящими его, и не негодует за то, что так говорят они о нем (прп. Антоний Великий, 89, 80)

Не воздавай злом за зло, ни оскорблением за оскорбление, ибо этим смиряет тебя Сам Бог, видя, что ты не смиряешься сам собою (прп. Антоний Великий, 89, 113)

Любовь к врагам есть любовь к Богу, даровавшему заповеди и законы, есть подражание Ему. Знай же, что, оказывая благодеяния врагам, ты благотворишь не им, а себе, не их любишь, а повинуешься Богу (свт. Иоанн Златоуст, 54, 64)

Врагам, хотя бы они причинили нам бесчисленное множество зол, всем, что есть у нас доброго... не преминем оказывать и им благодеяния. Ведь если, терпя зло, можно удовлетворить ярость их, то гораздо больше - благодетельствуя им. Первое меньше последнего, потому что не все равно - благодетельствовать врагу... или быть готовым претерпеть (от него) большее зло. От последнего перейдем и к первому, что (и составляет) преимущество учеников Христовых, (свт. Иоанн Златоуст, 52, 139)

Только безумному свойственно не допускать премудрости Божией и не знать, что Бог всем управляет справедливо, устраивает правильно, совершает с пользою, хотя бы мы временно и не знали причин происходящего (свт. Иоанн Златоуст, 49, 911)

Мы спросим противников: есть ли Бог? Если они скажут, что нет, то мы не будем и отвечать, потому что как безумные, так и говорящие, что нет Бога, не стоят ответа (свт. Иоанн Златоуст, 46, 287)

Умножившиеся отступники, называясь и представляясь по наружности христианами... будут действовать против рабов Божиих и насилием власти, и клеветою, и злохитрыми кознями... и разнообразными обольщениями, и гонениями лютыми (свт. Игнатий Брянчанинов, 42, 141).

Богородица точно как стена нерушимая между Божиим гневом и людьми. Она отводит большую часть громов Небесного Правосудия, готового покарать грешников неблагодарных. Только за такою стеною мы часто бываем безопасны, между тем как мы думаем, что наша безопасность есть следствие обыкновенного порядка вещей. (Святой праведный Иоанн Кронштадтский).

В простых сердцах почивает Дух Святый. Простота внутренняя должна изливаться и на все внешнее наше, - простота во всем: в речах, в наружности. Не представляйся благоговейным, не смотри вниз, не говори притворно тихим голосом, а то, хотя и с добрым намерением сочиняешь наружность свою, благодать отступит от тебя. (Старец Парфений Киевский).

Душа моя, Господи, занята Тобою целый день и всю ночь, я ищу Тебя. Дух Твой влечет меня искать Тебя, и память о Тебе веселит мой ум. Душа моя возлюбила Тебя, и радуется, что Ты - мой Бог и Господь, и до слез скучаю я по Тебе. И хоть в мире все красиво, но ничто земное не занимает меня, и душа жаждет только Господа. Познавшая Бога душа ничем не может удовлетвориться на земле, но все стремится ко Господу и кричит как малое дитя, потерявшее мать: «Скучает душа моя по Тебе и слезно ищу Тебя». (Преп. Силуан Афонский).

Изречения Святых Отцов о болезнях

Терпение означает то, дабы все, что ни случится, сносить великодушно: в болезнях не отчаиваться, излишне в несчастьях не унывать, в бедности не печалиться и на обиды не роптать.

Кто, согрешая, не наказывается здесь, тот самый несчастный человек. ~ Святитель Иоанн Златоуст

Некоторый старец часто подвергался болезни. Случилось ему в течение одного года не болеть; старец очень скорбел об этом и плакал, говоря: «Оставил меня Господь мой и не посетил меня». ~ Древний патерик

Чем более в этой жизни мы страдаем от болезней, от преследований, силы врагов или бедности, тем больше наследуем награды в жизни будущей. ~ Блаженный Иероним

Всеблагий Господь попускает человеку в этой жизни разные оскорбления и стеснения, болезни и прочее все это ради того, дабы душу очистить от грехов и вселить в жизнь вечную.

Когда болезнь тяготит нас, не надо скорбеть нам о том, что от боли и язв мы не можем воспевать псалмы устами. Ибо болезни и раны служат к истреблению похотений, а и пост, и земные поклоны предписаны нам для побеждения страстей. Если же и болезни исторгают сии страсти, то не о чем заботиться.

Воистину телесными болезнями душа приближается к Богу. ~ Святитель Григорий Богослов

В болезни, прежде всякого другого дела, должно поспешать очиститься от грехов в Таинстве Покаяния и в совести своей примириться с Богом.

Бывает, что Бог болезнью укрывает иных от беды, которой не миновать бы им, если бы они были здоровы.

Многие болезни Господь исцеляет через врачей и другие средства. Но есть болезни, на излечение которых Господь налагает запрет, когда видит, что болезнь нужнее для спасения, чем здоровье.

Болезнь для человека является милостью Божией. И если христианин примет как Богом посланное для пользы душевной и благодушно будет терпеть болезненное свое состояние, то он идет прямым путем в Рай. У одра болезни – молотьба: чем больше ударов, тем больше зерен выбьется и тем богаче намолот. Потом надо зерно под жернова, затем муку в смешение теста и вскисание его, потом – в виде хлеба – в печь и наконец – на трапезу Божию.

Во время болезни всякий должен думать и говорить: «Кто знает? Может быть, в моем недуге отворяются мне врата к вечности?»

В болезнях, прежде врачей и лекарств, пользуйся молитвой и Таинствами: Исповедью, Причащением и Соборованием.

Если ты болен, то пригласи опытного врача и воспользуйся предписанными им средствами. С этой целью возникают из земли столь многие благодетельные растения. Если ты по гордости отвергнешь их, то ускоришь свою смерть и сделаешься самоубийцей.

Богатство душевное – в терпении.

В болезни учитесь: смирению, терпению, благодушию и Бога благодарению.

Если поблажать себе придется по болезни, то это ничего. А если под предлогом болезни, то худо. ~ Святитель Феофан Затворник

Болезни наши большей частью происходят от грехов, почему лучшее средство к предупреждению и исцелению от них состоит в том, чтоб не грешить.

Великий подвиг – терпеливо переносить болезни и среди них воссылать благодарственные песни Богу.

Нас сближают с Богом скорбь, теснота, болезнь, труды. Не ропщи на них и не бойся их. Болезнь хотя плоть твою мучит, но дух спасает. ~ Святитель Тихон Задонский

Господь недостаток наших добрых дел восполняет или болезнями, или скорбями.

Хотя и доброе дело – иметь заботу о больных и посещать их, но надо иметь рассуждение; где повреждается душевное устроение ваше, там и без вас дело обойдется.

Старайся утешать болящего не столько услугами, сколько веселым лицом. ~ Святитель Димитрий Ростовский

Болезни бывают у нас от греха, они ослабляют страсти, и человек приходит в себя. Кто переносит болезни с терпением и благодарением, тому вменяются они вместо подвига и даже более… Вместе с тем нужно веровать и надеяться, что если Господу Богу угодно будет, чтобы человек испытал на себе болезни, то Он же подаст ему силу терпения. ~ Преподобный Серафим Саровский

Господь послал тебе болезнь не зря и не столько в наказание за прежние грехи, сколько из любви к тебе, чтобы оторвать тебя от греховной жизни и поставить на путь спасения. Благодари за это Бога, заботящегося о тебе. ~ Игумен Никон

На опаснобольных нападает сильнее диавол, зная, что имеет мало времени.

В опасных болезнях заботься сперва об очищении своей совести и о спокойствии своей души.

Благодарите Бога, что вы на добром пути: болезнь ваша – великий дар Божий; денно и нощно за сие и за все хвалите и благодарите – и спасена будет душа ваша. ~ Старец Арсений Афонский

Больной и бедный, не жалуйся и не ропщи на свою судьбу, на Бога и людей, не завидуй чужому счастью, берегись уныния и, особенно, отчаяния, покорись всецело Промыслу Божию.

Болезни примиряют нас с Богом и вводят снова в любовь Его. ~ Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Размышляйте о том, что здешнее все мимолетно, а будущее вечно.

Больному надо утешать себя чтением Божественного Писания о страданиях Спасителя.

Терпение болезни Господь принимает вместо поста и молитвы.

Будучи больным, не понуждай себя через силу идти в церковь, а лежи под одеялом да твори Иисусову молитву. ~ Преподобный Анатолий Оптинский

Древних христиан враг искушал мучениями, а нынешних – болезнями и помыслами.

Все самые тяжкие скорби и несчастья переносятся людьми легче, чем тяжкие недуги телесные. Несомненный знаток в деле терзания, мучения людей – сатана – перед лицом Самого Бога засвидетельствовал, что телесные болезни невыносимее всех других несчастий и что человек, мужественно и безропотно переносящий другие бедствия, может ослабеть в своем терпении и поколебаться в преданности Богу, подвергшись тяжкой болезни.

Если оттерпелся здесь, не будешь терпеть на том свете вечных мук, а, напротив, будешь наслаждаться таким блаженством, перед которым теперешнее счастье – ничто.

Кто не имеет отрады здесь и переносит это терпеливо, тот вполне может надеяться, что там, в будущей жизни, получит отраду великую и несказанную. ~ Преподобный Амвросий Оптинский

Цитаты из Библии о Молитве

Как нужно молиться

"Господи! Научи нас молиться” (Лук.11:1). "Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными” (Рим.8:26-27). "Не малодушествуй в молитве твоей и не пренебрегай подавать милостыню” (Сир.7:10). "Будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах” (1Пет.4:7). "Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением” (Кол.4:2).

Вера и молитва

"Доброе дело - молитва с постом и милостынею и справедливостью. Лучше малое со справедливостью, нежели многое с неправдою; лучше творить милостыню, нежели собирать золото” (Тов.12:8) "И все, чего ни попросите в молитве с верою, получите” (Матф.21:22). Тот кто "просит с верою, ни мало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа” (Иак.1:6-7). "Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам” (Мк. 11,24). "И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему” (Иак.5:15).

О необходимости молитвы

"Непрестанно молитесь” (1Фес.5:17). "Утешайтесь надеждою; в скорби будьте терпеливы,в молитве постоянны” (Рим.12:12). "Итак бодрствуйте во всякое время и молитесь” (Лук.21:36). "Но я к Тебе, Господи, взываю, и рано утром молитва моя предваряет Тебя” (Пс.87:14). "Услышь, Господи, слова мои... ибо я к Тебе молюсь” (Пс.5:2-3). Даниил "три раза в день преклонял колени, и молился своему Богу, и славословил Его” (Дан.6:10). "Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом” (Флп.4:6). "Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе” (1Фес.5:16-18). "Я с молитвою моею к Тебе, Господи... по великой благости Твоей услышь меня в истине спасения Твоего” (Пс.68:14). "Ты слышишь молитву; к Тебе прибегает всякая плоть” (Пс.64:3).

Скромность в молитве

"Когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою” (Матф.6:5). "Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который в тайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно” (Матф.6:6).

Иисус Христос и молитва

"А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился” (Мар.1:35). "Он уходил в пустынные места и молился” (Лук.5:16). "В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу” (Лук.6:12). "И, отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один” (Матф.14:23).

Ближние и молитва

"Признавайтесь друг пред другом в поступках и молитесь друг за друга” (Иак.5:16). "Прости ближнему твоему обиду, и тогда по молитве твоей отпустятся грехи твои” (Сир.28:2). "Почитающий отца будет иметь радость от детей своих и в день молитвы своей будет услышан” (Сир.3:5). "Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков” (1Тим.2:1).

Молитва и враги ваши

"И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши” (Мар.11:25). "Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас” (Матф.5:44).

Жизненные невзгоды и молитва

"Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение” (Матф.26:41). "И, находясь в борении, прилежнее молился” (Лук.22:44). "Должно всегда молиться и не унывать” (Лук.18:1). "Бодрствуйте во всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий” (Лук.21:36).

Дух и молитва

"Молитесь во всякое время духом” (Еф.6:18). Иисус Христос говорил: "Дух животворит... Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь” (Иоан.6:63). "Дух бодр, плоть же немощна” (Матф.26:41).”"Стану молиться духом, стану молиться и умом” (1Кор.14:15).

Когда Бог не приемлет наши молитвы

"Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употреблять для ваших вожделений” (Иак.4:3). "Далек Господь от нечестивых, а молитву праведников слышит” (Притч.15:29). "Так человек, который постится за грехи свои и опять идет и делает то же самое: кто услышит молитву его? и какую пользу получит он от того, что смирялся?” (Сир.34:26). "Лице Господне против делающих зло, (чтобы истребить их с земли)” (1Пет.3:12).

Когда Бог отвечает на наши молитвы

Если "смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их” (2Пар.7:14). "Если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне” (Иоан.14:13). Бог "призрит на молитву беспомощных и не презрит моления их” (Пс.101:18). "Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, попросите, и будет вам” (Иоан.15:7). "Грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает” (Иоан.9:31). "Очи Господа обращены к праведным и уши Его к молитве их” (1Пет.3:12).

АФОНСКИЕ СТАРЦЫ О МОЛИТВЕ

Старец Иероним говорил: «Внимайте тому, как проходит каждый день. Свое будущее возложите на Промысл Божий. Бог поможет. Чего желает Бог, то и будет. Не думайте о будущем и не отягощайте ум свой думой о нем. Бог поможет».

Старец Паисий о хранении ума пишет: «Когда нет бодрости, то мы теряем и ум (его похищает демон), и мы остаемся с одним телом, без ума, как чурбаны, и позже, когда соберем свой ум, он бывает обременен мусором, который лукавый использует как растопку и влагает огонь в наш чурбан (в плоть), а сам смеется над нами и скачет, радуясь злу. Чтобы нас не покидал ум, мы должны постоянно сосать сладкое имя Иисуса в нашем сердце для духовного преуспеяния. Ибо отсутствие ума - это все равно, что отсутствие хозяина в доме, и тогда дом становится руинами».

CВЯТЫЕ ОТЦЫ О МОЛИТВЕ

Молитва - проба всего; молитва - источник всего; молитва - и двигатель всего; молитва - и направитель всего. Коль скоро молитва исправна, все исправно. Ибо не допустит она быть чему-либо неисправным (свт. Феофан Затворник).

Если кто будет просить тебя помолиться о нем, отвечай ему: Брат! Бог ради молитв святых угодников Своих да помилует и меня и тебя по воле Своей (Отечник).