В каком году церковь стала православной. Почему на руси ортодоксы присвоили себе название церкви православной. История христианства и православия

2. Полемика между христианами и манихеями Впечатление от тяжелых условий, в которых существовала манихейская миссия, усиливается, если мы обратим наше внимание на время, когда христианская церковь полностью завоевала римское государство и христианство стало

Травля Л. Н. Толстого православными попами С начала 80-х годов прошлого столетия на литературно-публицистическую деятельность Л. Н. Толстого стали обращать внимание «святейший» синод и правительство. В небольших книжках «О церковном обмане», «О веротерпимости», «Письма к

Почему мы называемся православными Христианами

Листовка православного клуба «Сретение» при катехизаторских курсах Киевской Духовной Академии и Семинарии
(Успенской Киево-Печерской Лавры)

Почти две тысячи лет назад Господь наш Иисус Христос пришел на землю и спас человечество от греха, проклятия и смерти, которые нависли над ним с того времени, как согрешили первые люди. Послав на землю после Святого Вознесения Святого Духа, «Который от Отца исходит» (Ин. 15, 26), Господь основал Церковь как Свое мистическое Тело, а таинства церковные стали способом благодатного общения с Богом. Поэтому человеку необходимо бывать в Церкви, чтобы общаться с Богом через таинства.

По своей истории Церковь для сохранения единства веры ограничила и установила правила и законы своего существования. Поэтому тех, кто нарушал эти законы, называют раскольниками, а их учения, которые они проповедовали, – ересью. Вообще раскольниками называют тех, кто по каким-либо причинам отделяется от Церкви, организовывает свое сомочинное сборище.

Относительно расколов Никодим, епископ Далмацкий, общепринятый толкователь церковных канонов (правил), говорит следующее:

«… Вообще на расколы Церковь всегда смотрела как на один из наибольших грехов против Церкви.Так, например, Оптат Милевицкий (IVстолетие) считал раскол наибольшим злом, большим, чем убийство человека и идолопоклонение.» В другом месте еп. Никодим в толковании на шестое правило II Вселенского Собора говорит: «В творениях святых отцов и учителей Церкви раскольников довольно часто называют еретиками. В действительности, мы находим много расколов, которые при возникновении еще придерживаются Православия, однако потом понемногу отступают от него и образуют для себя ту или другую ересь», так как если раскольник нарушает какое-либо церковное правило, то за ним автоматически нарушает и второе, и третье, и т.д., и в конце концов вообще искажается православная вера, а это ведет к погибели.

За всю историю Церковь знает бесконечное число расколов. Поэтому многие правила касаются этой темы. Многие из святых отцов и церковных учителей писали о расколах.В Церкви раскол всегда был негативным явлением и воспринимался как грех против Церкви, а значит, против Бога.Этот грех является страшным и смертным грехом. Вот что говорит святитель Иоанн Златоуст в толковании на послание апостола Павла к Ефсеянам: «… ничто так не оскорбляет Бога, как разделение в Церкви…», – и немного ниже: «Один святой человек сказал, что такого греха (раскола) не может загладить даже кровь мученика» (Т. 11, с. 102), т.е. если раскольник пострадает за Христа и примет мученическую смерть, то все равно после смерти его ждет геенна огненная. Почему? Потому что раскольники наравне с еретиками находятся за пределами Вселенской Церкви.

Во все века Церковь никогда не молчала, когда от ее имени топтали святыни ее веры. Те люди, которые сотворили раскол или вводили в церковное учение что-то новое и еретическое, всегда отлучались от Церкви.На Церковном Соборе таких раскольников и еретиков, по словам апостола: «Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайтесь, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден» (Тит. 3, 10 – 11) анафематствовали – отлучали от Церкви. Если такой человек не раскаивался в свое грехе и не сходился во мнении во всей Вселенской Православной Церковью, то после смерти его ждала вечная смерть.

Сейчас на Украине существует несколько расколов. Один из них называет себя Украинской Православной Церковью – Киевский Патриархат. Возглавляет этот раскол Михаил Денисенко, бывший митрополит Филарет, который называет себя патриархом. За то, то он сделал раскол и после долгих уговоров не принес покаяния, в феврале 1997 года на Архиерейском Соборе он был анафематствован, отлучен от Церкви и от общения со всем православным миром.

В октябре 1997 года на Украине побывали три православных Патриарха: Вселенский, Русский и Грузинский. Вселенский Патриарх Варфоломей официально заявил, что на Украине он признает настоящей только одну Украинскую Православную Церковь, которую возглавляет Блаженнейший Митрополит Киевский и всей Украины Владимир (Сабодан).

Все патриархи Православного мира признают анафематствование раскольника «Филарета».Его священнодействия (крещение, богослужения и др.) являются кощунством и не признаются благодатными ни в одной Поместной Православной Церкви. А это означает, что и иерархия «Киевского Патриархата» (епископы, священники, дьяконы) не признаются благодатными и не являются теми, за кого себя выдают.Называя себя священниками, они обманывают народ. Службы, которые они проводят, не являются действительными ни в одной Поместной Православной Церкви.

Поэтому, крестя своего ребенка в раскольнической церкви, которая принадлежит «Киевскому Патриархату», человек должен понять, что его ребенок вообще останется некрещеным.Православному человеку, который желает спасти свою душу, необходимо находиться в Теле Христовом – в Его Церкви.

На территории Украины единственной канонической Церковью (т.е. не нарушившей церковных правил (канонов) и находящейся в каноническом единстве со всеми Поместными Православными Церквями) является Украинская Православная Церковь, которую возглавляет Блаженный Митрополит Владимир (Сабодан). Все другие церкви не являются каноническими, поэтому они безблагодатны.

Десятое Апостольское правило указывает следующее: «Кто с отлученным от общения церковного помолиться, хотя бы дома, тот пусть будет отлученным». Как видим, церковное правило запрещает молитвенное общение с еретиками, а также с раскольниками, – т.е. с ними нельзя даже вместе молиться (это касается протестантов).

Определяя Единство Церкви, Господь наш Иисус Христос дал образ лозы. В Евангелии от Иоанна мы читаем следующее: «Я есмь истинная виноградная Лоза, а Отец Мой – виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода… Пребудьте во Мне, и Я в вас.Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.Кто не пребудет во Мне, извергается вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают» (Ин. 15, 16). Эти слова действительно говорят о том, что если человек находится за пределами истинной Православной Церкви (лозы), то не находится в Господе, а такие люди (сухие ветки), т.е. раскольники, будут брошены в огонь.

Страшнее всего то, что от раскольников отступает Благодать. Результатом этого является та диавольская ненависть, с которой они забирают у истинных православных храмы. Она не позволяет им разобраться в Истине. Производя насилие, распространяя очевидную ложь о Церкви, они думают, что делаю дело Божие, а на самом деле воюют не только против «русской церкви как пятой колонны», а против Самого Бога. Очевидно, что в этом насилии совсем нет христианской кротости, про которую говорил Господь: «Будьте кроткими как голуби» (Мф. 10, 16).

Думающий человек, читая эти строки, должен сделать правильные выводы, так как от этого зависит его будущая судьба в вечности. Приходя в церковь, обратившись к Богу, первое, что необходимо принести своему Творцу – это слезы покаяния. Не очистив свою душу покаянием и благочестивой жизнью, не разобравшись в правильном учении о Церкви, нельзя вносить в Церковь своего понятия о христианстве.

Бога, Его Церковь, Его святых нельзя делить по национальному признаку. Вот и апостол Павел предупреждает: «Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужского пола, ни женского; ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Гал. 3, 28).

Каждый, кто действительно хочет спасти свою душу, должен заинтересоваться, находится ли он внутри истинной Православной Церкви? Не является ли он членом раскольнической церкви, которая не имеет полной Благодати и не находится в единстве со всем православным миром?

Если выясниться, что человек находится в расколе, то необходимо найти церковь, где служит священник канонической Церкви, и принести покаяние в том, что человек, зная или не зная, был в расколе и тем вредил учению Церкви.

По материалам православных изданий

Христос – глава Церкви Православной:

Константинопольская

Александрийская

Грузинская

Польская

Американская

Болгарская

Румынская

Кипрская

Элладская

Албанская

Чехо-Словатская

Сербская

Вселенские Соборы:

988 – Крещение Руси

842 – установление праздника Торжества Православия

787 – VII Никейский

680 – VI Константинопольский

553 – V Константинопольский

451 – IV Халкидонский

431 – III Эфесский

381 – II Константинопольский

325 – I Никейский

51 – Апостольский Собор

Раскольники, еретики, сектанты:

1992 – Киевский патриархат

1921 – Липковский раскол (УАПЦ)

1925 – христианское содружество

1922 – обновленцы

1901 – пятидесятники

1895 – назарейцы

1895 – меннониты

1880 – свидетели иеговы

1879 – христианская наука

1870 – старокатолики

1865 – армия спасения

1831 – адвентисты

1830 – мормоны

1827 – ученики Христа

1817 – штундисты

1800 – братья во Христе

1780 – адвентисты седьмого дня

1739 – епископальная методистская церковь

1647 – квакеры

1600 – конгрегационалисты

1596 – греко-католическая церковь

1560 – пресвитериане

1534 – англикане

1524 – лютеране

1517 – начало реформации

1054 – римо-католическая церковь

В последнее время появились опасные псевдорелигиозные тоталитарные секты:

«Собор новой святой Руси» (Богородичный центр)

«Белое братство»

«Церковь последнего завета» (группа лжехриста Виссариона)

Поместная христианская церковь г. Киева

Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства (церковь Муна)

«Новоапостольская церковь»

«Церковь Христа»

«Церковь сайентологии» (дианетики)

«Церковь святых последних дней» (мормоны)

«секта Порфирия Иванова»

«Аум Синрике»

сатанисты

«Новый век» (Нью Эйдж, New Age)

Различные направления учений «Новой эры», «эры Водолея», школы Ольги Асауляк.

Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос (1 Кор. 3, 11)

Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой – виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода (Ин. 15, 1).

Но если бы даже мы, или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. Как прежде мы сказали, как и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема. (Гал. 1, 8 – 9).

Иисус Христос, Сын Божий, создал единую Вселенскую Церковь. В этой единой Церкви состоялось семь Вселенских Соборов, где иерархи (а среди них было немало подвижников, праведников и великих богословов) волею Святого Духа сформировали единый, нерушимый Символ Веры (кратко выраженная суть христианства).

Так была утверждена правая вера, данная нам Самим Господом.

Церковь Христова, созданная Его непосредственными учениками – святыми Апостолами, была единой на земле тысячу лет. Но в одиннадцатом веке от Единой Христовой Церкви отпадает западная ее часть, изменившая Символ Веры и объявившая себя католической.

Тогда появляется понятие Православия – правильного прославления Бога, как это было в изначальной Церкви, созданной Христом и Апостолами.

Таким образом, мы называемся православными христианами, потому что верим в Господа нашего Иисуса Христа так, как изложено в Символе Веры, и принадлежим к основанной Самим Спасителем на земле Единой Святой и Апостольской Церкви.

Все остальные христиане, которые исповедуют веру во Христа неодинаково с Православной Церковью, не принадлежат к ней. Отсюда понятно, что мы обязаны, во-первых, знать Закон Божий, свою веру и «быть всегда готовыми ко всякому, требующему у нас отчета о нашей вере, дать ответ с кротостью и благоговением» (1 Пет. 3, 15), а во-вторых, исполнять святые заповеди и таким образом «поступать достойно звания, в которое вы призваны» (Еф. 4, 1).

А звание наше христианское – воистину великое и небесное, потому что мы «куплены дорогою ценою» – Кровью Иисуса Христа и должны быть храмом Духа Святого, детьми Отца Небесного. Оттого св. апостолы называют христиан – «родом избранным, царским священством, народом святым» (1 Петр. 2, 9).

К сожалению, многие не знают и не сознают высоты и величия своего христианского звания, не знают своих обязанностей, не исполняют их и живут, как язычники, в нечестии.Одни поступают так по своей темноте духовной, другие – по лености, а третьи – по высокомерию.

Но молит за всех нас Св. Церковь устами св. Ап. Павла: «Поступайте достойно звания, в которое призваны», иначе будете не детьми Божиими, а детьми диавола, исполняющими его похоти (см. Ин. 8, 44).

Перечень деятельных служителей нечистой силы

на территории СНГ

«Адонаи», центр духовных практик;

«Академия белой практической магии и прогнозов»

«Академия психоэнергосуггестивных наук и нетрадиционных технологий» (В. Вис и др.);

«Ален мак»;

«Анаель», салон магии;

«Ассоциация прикладной парапсихологии» (Сочеванов, Мартынов, Кривчонок, Иванов Ваня, Сергей Лазарев);

«Беловедье», центр С.Ю. Ключникова;

«Белояр», школа;

«Благовест» (центр Анны Гамаюн, «ясновидящей, магистра белой и черной магии»);

«Ведиум» Ирины Черепановой;

«Вечность», просветительский фонд «рэйки»;

«Возрождение», центр (целительница Александра, Развязкин Сергей, ясновидящая Наталья, Коротина Лариса Ивановна, ясновидящая-целительница Аглая, бабка Евдокия, целительница Диана);

«Вселенская партия ноосферного (разумного) развития»;

«Гамаюн», школа Сергея Гаврилова;

«Гештальт Форум» (Новодержкин Борис);

«Диагностика кармы» Лазарева;

«Духовный колледж» Айши;

«Екатерина», школа исцеления;

«Женские энергии» (Тайша Абеляр, Флоринда Доннер, Кэрол Тиггс, Блю Скаут);

«Жермен», центр высшей магии (Мудрая Жермен, прорицательница Алла Мари);

«Живая вода», центр Орловой Алены (Левинсон Ю.М. – лечение мужских заболеваний, Салтыкова Л.В. – лечение женских заболеваний, Розентал Владимир – специалист по избавлению от пьянства, Рыжкова Е. – ясновидящая и гадалка, Ляховицкий М. – мануальный терапевт, Алиса – ворожея, Анна – астролог, Якутовский Г.);

«Имаго-Дженни» (Авдеев Валерий);

«Институт Валеологии и космического сознания» (при Международной академии информатизации);

«Институт духа» В. Мурашова;

«Институт кармы»;

«Кадуцей», центр «рэйки»;

«Контакт», центр («Высшая белая магия успеха»);

«Крымская школа биоэнергетики и духовных знаний «Эспер»;

«Лайфспринг»;

«Лама», академия;

«Лик», салон высшей магии (ясновидящая Ульяна);

«Лунный камень», центр белой магии (целитель Карягина Галина Михайловна);

«Лунный свет» Центр знания и целительства;

«Магическая мастерская Дзи»;

«Медицинский центр Аюрведы»;

«Международная академия информатизации» (по крайне мере, несколько ее крупных структурных подразделений);

«Международная ассоциация магов» (магистр Ирина Светоч – ведунья и гипнолог);

«Международный центр космического сознания»;

«Московская школа парапсихологии»;

«Мощная магия», салон;

«Наследие», академия;

«Омела», салон магии;

«Орден Колдунов» (Геннадий Ворон – глава, Юрий Тарасов, Анатолий Яковенко);

«Охота за силой», школа Алины Слободовой;

«Православная школа духовного целительства «Мария» (Несмелова Александра, Лучезарная Алия, целительница Серафима);

«Проис», оккультно-целительский центр (под руководством Прокопьева Леонида Семеновича, неизвестно почему присвоившего себе титул «епископа Рафаила, постоянного члена Священного Синода» самозваной Российской истинно-Православной Церкви);

«Радастея»;

«Российский Университет колдовства, магии и целительства»;

«Российское магическое братство»;

«Русская школа «рэйки»» Владимира Савенкова (центр русского энергетического хилерства);

«Салон высшей магии «Катариос»» (ведущий специалист – Валерий);

«Салон космоэнергетики» (магистр космоэнергетики Рауф, Эмиль Багиров, Лаура);

«Санкт-Петербургский институт помощи, милосердия и целительсва» (Лукьянов В.Л., Бугрова С.А.);

«Сатори» Аллы Курцбарт;

«Сила Солнца» магический салон;

«Синтон», клуб;

«Созвездие», международный центр практической магии и гипноза;

«Союз магии и парапсихологии»;

«Союз целителей»;

«Тайное станет явным», центр (Лейла-Ханым, Андрей Матевосян, Наталья Берестова, Наталья Хемарина, ясновидящая Ирина, ясновидящая София Феникс);

«Трансперсональная психология», фонд;

«Трансперсональный институт, Центр «Открытый мир»»;

«Тригон», центр (Роман Маградзе – парапсихолог и астролог, Татьяна Власова – прорицательница, Лариса Жукова – ясновидящая и хиромант, Андрей Пнюгин – психотерапевт, Татьяна Ермилова – парапсихолог и маг);

«Фиолетовые»;

«Храм Солнца»;

«Хранители фиолетового пламени»;

«Царство природы», экологический центр;

«Целитель», центр А. Пугача;

«Центр кармопсихологии»;

«Центр прикладной экстрасенсорики» (Борис Сон – восточный колдун);

«Центр психософии»;

«Шамбала», школа астрологии Михаила Афонина;

«Школа Диворга»;

«Экология сознания»;

«Энерсенс»;

«Юнивер» Жана Гавера (Иванна Гавриленкова);

Академия Золотова;

Академия Федоренко;

Альтаир, «маг и ясновидящий»;

Анжелики Эффи магический салон;

Арго, ведьма;

Асгард Тамара;

Баба Оля («магистр Украины, Польши и Германии»);

Бабаразаков Унгар («известнейший в России и Узбекистане народный целитель»);

Блаво Рушель («целитель и ясновидящий»);

Борман Марина («маг-экстрасенс»);

Васильева Валентина Григорьева («член международного реестра комплементарной медицины, целитель международной категории»); верховный шаман Сибири Оюр;

Вершинина Павла центр;

Вис Владимир («магистр международного класса белой и практической магии, психоэнергосуггестолог высшей категории»);

Вишевская Галина («потомственная предсказательница, ясновидящая, целительница»); все организации, практикующие оккультную систему «рэйки»;

Герасимова А.В. («парапсихолог»);

Госпожа Гизела;

Госпожа Люба («потомственная ясновидящая и целительница»);

Госпожа Ляля;

Грабовой Григорий;

Гроф Станислав;

Давиташвили Джуна;

Дан Аллы центр;

Долинского Дмитрия центр;

Захарченко Николай («гипнолог международной категории»);

Зинаида, «целительница»;

Ильин Александр («экстрасенс-суперзвезда»);

Институт перспективной медицины «Орольн» (директор – Надежда Тыниссон);

Исупова Ирина Ивановна;

Кассандрэ Серафим («ведуист и маг»);

Кашпировский Анатолий;

Кузьма, верховный шаман Сибири;

Курсы схематического Таро «TaroSchematicum»;

Лада, жрица («черная ритуальная магия»);

Лазарев Сергей Николаевич;

Лана («целительница», настоящее имя – Алина Анатольевна);

Ланьковы Вячеслав и Тамара («экстрасенсы»);

Леонова Люба («ясновидящая»);

Маирбек («целитель»);

Маковий Гарафина;

Малахов Геннадий;

Элина Лойс, колдунья;

Мария Стефания;

Марта, колдунья;

Мастерская творчества «ЛЮБО»;

Матушка Меланья;

Мегре Владимир;

Международный учебный центр Циганкова Валерия Витальевича;

Международный центр Марии Велены;

Московская школа гипноза (Гончаров Григорий – президент);

Надя, провидица;

Норбеков М.С. (система здоровья);

ОВФО «СУПЕР» (Алла Козакова);

Оздоровительно-реабилитационный центр «Мирослава» (Мирослава);

Оздоровительный центр «Мария»;

Ольга, «целительница»;

Пальчикова Валентина;

Пантелеймон, верховный шаман Севера;

Патрика Бернхардта последователи;

Потемкин Вячеслав Федорович;

Протасовская Любовь Антоновна;

Рада, провидица;

Разин Александр («член Швейцарского парапсихологического общества, целитель»);

Салон оккультных наук (Карл Михаил, биоэнерготерапевт, «магистр белой магии»);

Сергиенко Юрий («маг»);

Солнцева Арина («провозвестница грядущего»);

Сорокина Виолетта («Кудесница из Крыма»);

Студия Марины Сугробовой (Сугробова Марина, Плясунова Мария, Гончарова Наталья);

Таана Ал Лан («оккультистика-целительница», в миру – Татьяна Тереньева);

Таиса Скифская, колдунья;

Трубецкой Сергей Евгеньевич (себя величает «святой дух – Христос»);

Федорова Елена Артуровна («парапсихолог высшей категории»);

Фонд парапсихологии им. Л.Л. Васильева;

Храм «Шеол»;

Центр ясновидения «Российской Ванги» Раисы Рык;

Центр «Семаргл»;

Центр Графа Шаркози;

Центр Зуева;

Центр Марии Де Эльфана;

Центр парапсихологии Марии Лит;

Центр при академии «Сверкающий мир»;

Центр психоэнергетики «Элогим»;

Частная школа парапсихологии «Звездный странник» (руководитель – Лан-Па, верховный жрец монастыря Лама-Юр);

Чумак Алан Владимирович;

Школа Олега Андреева;

Школа Ольги Асауляк;

Школа русского целительства – центр «Владимир» Владимира Самарина;

К сожалению, список не исчерпывающий.

Неискушенные люди являются жертвами своей духовной безграмотности, любопытства и гордыни, становятся «целителями», не подозревая, какой страшной силе они служат.

ПЕРЕЧИСЛЕННЫЕ ЗНАНИЯ – НЕ ОТ БОГА!

Вопрос, который кажется очевидным, совсем даже не освоен. Насколько люди заблуждаются, можно заключить по тому, что некоторые "православные" христиане на самом деле уже считают даже, что "деление на православную и католическую церкви произошло в 1054 году ".

Обратите внимание на табличку 1956 года церкви в Канаде: ОRTHODOX CURCH - это ПРАВОВЕРНАЯ ЦЕРКОВЬ . Тем не менее перевод звучит как "ПРАВОСЛАВНАЯ ". Это подмена понятий!

Спрашивается, кто же и когда на русской земле решил подменить термины правоверие на православие ?

Произошло это в 17 веке, когда московский патриарх Никон учинил церковную реформу. Основной целью данной реформы Никона было не изменение обрядов христианской церкви, как это трактуется сейчас, где все сводится якобы к замене двоеперстного крестного знамения на троеперстное и хождения крестного хода в другую сторону. Основной целью реформирования было уничтожение двоеверия на русской земле.

В наше время мало кто знает, что до начала правления в Московии царя Алексея Михайловича на русских землях существовало двоеверие. Иными словами, простой народ исповедовал не только правоверие, т.е. христианство греческого обряда, пришедшее из Византии, но и старую дохристианскую веру своих предков ПРАВОСЛАВИЕ. Вот это больше всего волновало царя Алексея Михайловича Романова и его духовного наставника христианского патриарха Никона, ибо Православные староверы жили своими устоями и не признавали никакой власти над собой.

Патриарх Никон решил покончить с двоеверием весьма оригинальным способом. Для этого под видом реформы в церкви якобы из за несоответствия греческих и славянских текстов он приказал переписать все богослужебные книги, заменяя фразы «правоверная вера христианская» на «православная вера христианская». В сохранившихся до наших времен Четиях Минеях мы можем видеть старый вариант записи «Правоверная вера христианская». Это был очень интересный подход Никона к делу проведения реформ.

Сторонники старых традиций обвиняли Никона в трехязычной ереси и потаканию язычеству, так христиане называли Православие, т.е старую дохристианскую веру. Раскол охватил всю страну. Это привело к тому, что в 1667 году большой московский собор осудил и низложил Никона, а всех противников реформ придал анафеме.

Картина «Суд над патриархом Никоном» Сергея Милорадовича

С той поры приверженцев новых богослужебных традиций стали называть никонианами, а приверженцев старых обрядов и традиций стали называть раскольниками и преследовать. Противостояние между никонианами и раскольниками временами доходило до вооруженных столкновений пока на стороне никониан не выступили царские войска. Во избежание крупномасштабной религиозной войны часть высшего духовенства московской патриархии осудило некоторые положения реформ Никона.

В богослужебных практиках и государственных документах вновь стали использовать термин Правоверие. Для примера обратимся к духовному регламенту Петра Первого: «…А яко Христианский Государь, правоверия же и всякого в церкви Святой благочестия блюститель… »

Как мы видим даже в 18 веке Петра Первого называют Христианским государем, Правоверия и благочестия блюстителя. А вот о Православии в данном документе нет ни слова. Нет его и в изданиях Духовного Регламента 1776-1856 гг.

Что же тогда именовалось Православием в течении нескольких тысячелетий?

Ответ на этот вопрос дал Византийский монах Велизарий 532 год н.э. Задолго до крещения Руси вот что он написал в своих Хрониках о славянах и их обряде посещения бани: « Православные словены и русины – дикие люди, и житие их дикое и безбожное, мужи и девки вместе запиращися в жаркой истопленной избе и истяжаша телеса своя…. »

Мы не будем обращать внимание на то, что для монаха Велизария обычное посещение славянами бани показалось чем-то диким и непонятным, это вполне естественно. Для нас важно другое. Обратите внимание на то, как он называл славян: Православные словены и русины.

Только за одну эту фразу мы должны выразить ему свою признательность. Так как этой фразой византийский монах Велизарий подтверждает, что славяне были Православными за многие тысячи лет до обращения их в иудео-христианскую веру.

Славян называли Православными, ибо они ПРАВЬ славили.

Что такое "ПРАВЬ"?

Наши предки верили в то, что реальность, космос, разделен на три уровня. И это также очень похоже на индийскую систему разделения: Высший мир, Средний мир и Низший мир.

На Руси эти три уровня называли так:

Высший уровень - это уровень Прави или Правь.

Второй, средний уровень, это Явь.

И низший уровень – это Навь. Навь или Не-явь, неявленный.

Мир Прави – это мир, где все правильно или идеальный высший мир. Это мир, где живут идеальные существа с высшим сознанием.

Явь – это наш, явленный, очевидный мир, мир людей.

И мир Нави или Не-яви, неявленный, это негативный, неявленный или низший, или посмертный мир.

В индийских ведах тоже говорится о существовании трех миров:

Высший мир – это мир, где доминирует энергия благости.

Средний мир охвачен страстью.

Низший мир погружен в невежество.

Такого деления у христиан нет. Библия об этом умалчивает.

Вот такое сходное понимание мира дает и сходную мотивацию в жизни, т.е. необходимо стремиться в мир Прави или Благости. А для того, чтобы попасть в мир Прави, нужно все делать правильно, т.е. по закону Бога.

От корня «правь» происходят такие слова, как «правда». Правда – то, что дает правь. «Да» - это «давать», а «правь» - это «высшее». Итак, «правда» - это то, что дает правь.

Если говорить не о вере, а о слове "православие", то конечно оно заимствовано церковью (по разным оценкам в 13-16 веках) от "славящих правь", т.е. от древнерусских ведических культов.

Хотя бы по причине того, что:

а) редко какое древнерусское имя не содержало в себе частичку «слав»,

б) что до сих пор санскритское, ведическое слово "правь"(духовный мир) содержится в таких современных русских словах как: правда, правильный, праведный, правота, правление, управление, исправление, правительство, прав, не прав. Корнями всех этих слов является «прав».

«Прав» или «правь», т.е. высшее начало. Смысл в том, что в основе настоящего управления должно лежать понятие о Прави или о высшей реальности. И настоящее управление должно духовно возвышать тех, кто следует за правителем, ведущим своих подопечных стезей прави.

Современная трактовка термина ОРТОДОКСАЛЬНАЯ = Православная , появилась в Википедии только после того, как этот ресурс перешел на финансирование правительством Великобритании. На самом деле Ортодоксия переводится как правоВерие, Ортодоксальный переводится как правоВерный.

Либо, Википедия, продолжая мысль о “тождественности” Православие=Ортодоксия, должна назвать Мусульман и Иудеев Православными (ибо термины ортодоксальный мусульманин или ортодоксальный иудей встречается во всей мировой литературе), признать ПРАВОСЛАВНЫМИ Марксистов либо все же признать что Ортодоксия=ПравоВЕРИЕ и ни как не относится к Православию , так же как и Христианская церковь восточного обряда, именуемая с 1943 года – РПЦ.

Греко-Кафолическая ортодоксальная (правоВерная) церковь (ныне РПЦ) стала называться правоСлавной только с 8 сентября 1943 года (утверждено указом Сталина в 1945 году).

Таким образом, понятия Православие и Христианство не тождественны и несут в себе совершенно разные понятия и значения.

(Валентин Кривонос,
Днепропетровск, Украина)

Христианство пришло на Киевскую Русь с именем правоверные после раскола в христианском мире:

• Западная, христианская церковь с центром в Риме, стала называться Католической т.е. Вселенской,
• Восточная, греко-византийская церковь с центром в Царьграде (Константинополе) — Ортодоксальной т.е. Правоверной.

Сразу после раскола, они друг другу объявили анафему и постоянно посылали проклёны. Когда Ватикан свой четвёртый Крестовый поход в Палестину (было 10 крестовых походов, но окончательно Иерусалим отвоевать Ватикану у мусульман, так и не удалось) перенаправил на Константинополь, центральный офис правоверной Восточной церкви перекочевал в Киев и Рязань. Константинополь был разгромлен и разграблен полностью. Только после прихода Восточной церкви на Русь, началась зачистка от славянской культуры и Ведического православия древних русов. С этого момента славяне стали забывать кто они, откуда, какими были культура и быт их предков.

Само слово Православие означает:

• Славление (это древнее слово вытеснено лже сказителями с разговорного оборота) добрым словом Славного Мира Прави, т.е. Мира Светлых Богов и Предков наших.

Сформировалось мнение, что русский — это обязательно православный христианин. Такая формулировка — в корне неверная. Русский — значит, Православный, это понятие неоспоримо. Но Русский, это не обязательно христианин, ибо не все Русские — христиане. Многие так и не приняли рабскую философию, только из-за страха быть сожженому на костре, посещали храмы..

Зачистка веры славян

Правоверные никак не могли смириться с тем, что христианство присутствовало на Руси, особенно в Московии, лишь формально.

Попы решили поглотить Ведическое православие, что бы покончить с ним раз и на всегда. И само название Православные было присвоено христианскими церковными иерархами цинично, нагло, без всякого согласия русов. Так появилось на Руси — христианское православие (взамен Ведического). Ведическое православие древней славянской веры догорало на кострах жестокого христианства, вместе с древними текстами и духовными лидерами Ведического православия — волхвами.

У славян Ведической культуры, не было централизованной религиозной власти, стремящейся к узурпации и обогащению. Ведическое православие – было не религия, а вера. Оно не строило дорогих храмов, так как считало, что это ник чему. Славяне содержали своих богов в своих сердцах. Ставили статуи только на перекрестках дорог и на окраинах поселений. Они никогда не ходили замаливать свои грехи, так как никогда не грешили. Славянский этнос — это люди смирные, трудолюбивые и всего достигали только за счет собственного труда. Следовательно, у них не было причин замаливать свои грехи, оправдывать свои действия перед богами.

Греки высоко ценили нравственную культуру славян. Вот свидетельство византийских историков седьмого века:

• Нашими воинами были захвачены в плен три чужеземца, имевших вместо оружия кифары (гусли). На вопрос императора, кто они, чеже земцы ответили: "Мы славяне... играем на гуслях, и любя музыку, ведем жизнь мирную и спокойную". Император дивился тихому нраву сих людей, великому росту и крепости их, угостил, наблюдая за их манерами. Поразившись высокой культуре поведения, позволил возвратиться в отечество.

Aрабский хронограф Аль Марвази писал:

• «Когда русские обратились к христианству, религия притупила их мечи и закрыла им двери знаний, и упали они в бедность и нищенское существование».

Мой славянский уголок

Ниже я привожу фото, как я организовал свой уголок посвященный Богу — Род. Фото и Велесова книга.

До христианская Русь

Современные учёные, историки и богословы продолжают пытаться навязать миру, что Русь, вроде бы, стала Православной, при крещении Руси и распространению византийского христианства среди тёмного, дикого, погрязшего в неведении, славянства.

Такую формулировку очень удобно применять для искажения истории и принижении значимости Древнейшей, колоритной фольклором

и насыщенной всевозможными традициями культуры, всех славянских народов

Ведического Православия. Из которого христианство, бедное на традиции и обряды

много чего позаимствовало, и в последствии приписало себе безо всякого стыда.

Ещё каких то два столетия назад писанки (фильм 11 минут: http://vk.com/video202233038_168165820 )

и вышиванки, были под строжайшим запретом со стороны поповщины. Христианские лидеры были настолько тупы, что утверждали: у женщины нет души. Какая чушь?

Что могли знать о культуре и Вере славянских народов христианские миссионеры? Как носители христианства могли понять культуру Северных народов с:

• иным менталитетом, лишенного понятий стяжательства и насилия
• иным мировоззрением, славяне жили в гармонии с окружающей средой в творческом, созидательном расположении духа?

Вот пример описания быта славян в представлении одного из христианских миссионеров:

• «Православные словены и русины дикия люди и житие их дико и безбожно. Мужи и девки нагие вместе запираются в жарко натопленной избе и истязают телеса свои, сеча друг друга ветвями древесными нещадно до изнеможения, опосля выбегают нагие и прыгают в прорубь ледяную али сугроб. И, охладившись, вновь бегут в избу истязать себя прутьями».

Как ещё могли понять греко-византийские миссионеры, ниразу в жизни, не принявшие даже ванну, простой православный обряд - посещения русской бани. В их, узком воображении, это действительно было нечто дикое и непонятное. Я думаю, что и одного приведенного примера достаточно, что бы понять, кого можно, на самом деле, считать дикарями: тех, что регулярно посещали бани, или тех, которые ниразу в жизни не мылись.

P.S.

Хитро мудрые служители Христа всегда делают ставку на фальсификат. Вот и в этом случае, вроде бы, как на самое раннее письменное использование слова «православие», которое на территории Руси зафиксированное в «Слове о законе и благодати» (1037—1050 гг.) митрополита Илариона :

• Хвалить же похвалныими гласы Римьскаа страна Петра и Паула , имаже в ѣ роваша въ Исуса Христа, Сына Божиа; Асиа и Ефесъ, и Патмъ Иоанна Богословьца, Индиа Фому, Египетъ Марка. Вся страны и гради, и людие чтуть и славять коегождо ихъ учителя, иже научиша я́ православн ѣ и в ѣ р ѣ

В цитате -- я́ православн ѣ и в ѣ р ѣ -- слова православный , попросту быть не могло. Потому, что только в 1054 году христианство разделилось - на католиков и правоверных (не православных).

• Вначале учение Иисуса называлось – учением рыбака. В дальнейшем И применяли иногда символ рыбы. Точно так, как галлы применяли символ красного петуха, а иудеи – козла.

А на официальном языке христианской церкви на территории Руси термин «православный», стал употребляться лишь в конце XIV — начале XV века. Наиболее же активно, термины «православный» и «православие» входят в употребление лишь - в XVI веке. Вот, как легко лжи сказители, проводят в историю фальшивую информацию.

Постольку, слишком много вопросов появилось в отношении слова православие, Хиневич решил распутать этот клубок противоречий, исследовав хронологию этого слова.

• Ссылка на фильм хиневича

Не надо забывать, когда появилась Библия

Библейская мифология, как такова, ещё не состоялась к XI веку. Она находилась в отрывочных вариантах с многими существенными противоречиями. И до конца XV века (а возможно и до конца XVI века), библейская мифология в современном смысле, вообще отсутствовала. Не только на Востоке, но и на Западе.

Даже в XIII веке (не говоря об XI ), Папа римский высказывался, что люди и без того узнали слишком много. Если же они узнают ещё и всё то, о чём повествуют различные тексты, и в различных книгах, то в этом будет таиться источник большой опасности,ибо они станут задавать вопросы, на которые у священнослужителей не найдется ответов . А библию начнут называть - мифологией.

И вот, в конце концов, в 1231 году Григорий IX своей буллой запретил мирянамчитать Библию. Причем запрет формально был отменен только "Вторым Ватиканским Собором", открытым по инициативе папы Иоанна XXIII в 1962 году.

Исторические документы сообщают, что были неоднократные попытки разрешишь доступ к чтению библейной мифологии широкой аудитории, но каждый раз выходили новые запреты. Всё это говорит о том, что церковь боялась разоблачения библейских текстов, которые были списаны с арийской Авесты. Историки писали: "Церковь запрещает распространение книг священного писания среди мирян и считает тяжелым преступлением переводы этих книг с непонятной латыни на народные языки".

Время от времени выходили всё новые запретные постановления. Так при соборе в Безье в 1246 году находим: "Что касается божественных книг, то мирянам не иметь их даже по-латыни; что же касается божественных книг на народном наречии, то не допускать их вовсе ни у клириков, ни у мирян". В эдикте Карла IV конца XIV века говорится: "Мирянам обоего пола по каноническим установлениям не подобает, читать чего бы то ни было из писания, хотя бы и на народном языке". На Руси, хотя и не в такой открытой форме, как в католических странах, раздавались призывы: «Запретить простолюдинам читать библию».

• Но скорее всего, все запрещения были потому, что библейная мифология, как такова, ещё не состоялась. Она находилась в отрывочных вариантах с многими существенными противоречиями. И до конца XV века (а возможно и до конца XVI века), библейная мифология в современном смысле, вообще отсутствовала. Не только на Востоке, но и на Западе.

Известный историк церкви А.В.Карташев писал:

• "Первой для всего востока рукописной (еще до появления печатного станка) явилась Библия 1490 года, созданная архиепископом Новгородским Геннадием... Такая ранняя заинтересованность в овладении полным библейским текстом явилась на Руси в XV веке" , с.600.

Таким образом, если в самом конце XV века пробуждение интереса к полной Библии расценивается специалистами, как очень уж раннее (!), то что говорить о XIV или XIII веках? В то время, как мы видим, никто Библейской мифологией на Востоке даже и не интересовался. А на Западе не читали, потому что было "запрещено". Спрашивается - кто же ее читал в те века? Да её просто не существовало. Но лжи сказители забрели так далеко в своей фальсификации, что начали датировать библию, вы просто удивитесь – I веком.

О расколе

Раскол в христианстве, после которого окончательно произошло разделение Церкви на католическую и правоверную, произошёл в 1054 году. Разделение, вызванное расколом, не преодолено до сего дня, невзирая на то, что в 1965 году взаимные анафемы и проклятия друг на друга, были обоюдно сняты Папой Павлом VI

• Первый раз анафемы и проклятия были сняты перед первым крестовым походом (поход бедноты 1096 года). Так, как Ватикан в одиночку, без финансовой поддержки Византии, не смог бы преодолеть мусульман. Они вынуждены были объединиться, перед одним общим врагом.

Разногласия возникли по вопросам догматического и канонического , а также литургического и дисциплинарного характера, и начались задолго до , поручил своему подручному выбросить из дарохранительниц Святые Дары , приготовленные по католическому обычаю из пресного хлеба , и топтать их ногами, открыто, в присутствии многочисленной толпы. Всё это демонсрирует, явно низкую культуру и приметивный менталитет христианских чиновников.

• А мы удивляемся, и кровавым крестовым походам против мирного населения Прибалтийских стран, и полыхающим по всей Европе кострам инквизиции, и загородные пыточные избы для непокорных...

Зарождение христианской церкви

Христианство преследовалось и не многочисленних его сторонников просто без наказанно убивали. Четвертый век явился переломным в истории Христианства. В четвёртом веке власть захватила крупнейшая на то время, арабско-семитская община, во главе с флавинским семитом - Флавий Валерий Аврелий Константин.

При нём Христианство стало дозволенной религией, благодаря Миланскому эдикту, от 313 года.

При Константине состоялся Первый Вселенский собор в Никее, на котором был сформулирован Символ веры (краткое изложение догматов, применявшихся в литургии) - учение о единосущной Троице, Так в христианстве появилась видоизмененная, от Ведического православия Руси, троица: Отец-Сын-Святой дух. Понятие троицы существовал на Руси уже 1000 лет, а в Индии несколько тысячелетий. Это первый символ, который был позаимствован попами из Ведической культуры древних славян.

С этого времени появилось много сект и направлений в Христианстве. Их, как буд-то ктото из мешка вывалил. Самая агрессивная борьба велась с сектой, под названием - арианство.

Арианство появилось в IV веке по имени его создателя – александрийского попа с именем Арий. Он утверждал, что Христос сотворён Богом, и следовательно,
--- во-первых, имеет начало своего бытия
--- во-вторых, не равен ему: в арианстве Христос не единосущен Богу, как утверждали оппоненты Ария александрийские епископы Александр и затем Афанасий, а лишь подобосущен ему.

То, что утверждали ариане, было следующим: Бог-Отец по устроении мира стал причиной рождения Сына и по Своей воле сущность Свою воплотил в иную, созданную из ничего, в Бога нового и другого; и было время, когда Сын не существовал. то есть привнёс иерархичности отношений в Троицу.

В этом же веке происходит формирование монашества. При правлении Юлиана (361-363) было вновь организовано гонение на христиан. За это он получил прозвище «Отступник». В V веке произошел в Церкви первый крупный раскол. Четвертый Вселенский собор в Халкидоне не был принят некоторыми Церквями. Им было дано название – Дохалкидонские. На протяжении первого тысячелетия в Церкви проходил ряд Вселенских соборов, на которых более четко формировалось догматическое и каноническое учение Христианской Церкви.

Русь Православная, до принятия христианства и после

Само название Православные было присвоено христианскими иерархами в XI веке (1054 г. н.э.) при расколе на западную и восточную церкви. Западная христианская церковь с центром в Риме, стала называться Католической т.е. Вселенской, а восточная греко-византийская церковь с центром в Царьграде (Константинополе) – Ортодоксальной т.е. Правоверной. А на Руси ортодоксы присвоили себе название церкви Православной, т.к. христианское учение насильно распространялось среди Православных Славянских народов.

Ошибка в самом словосочетании "Христианское православие". Правильно РПЦ должна звучать как «Ортодоксальная автокефальная церковь византийского толка».

Православие это не религия, не христианство, а ВѢРА!

Современные ученые, историки и богословы РПЦ утверждают, что Русь стала Православной, только благодаря крещению Руси и распространению византийского христианства среди темного, дикого, погрязшего в язычестве славянства.

Такая формулировка очень удобна для искажения истории и принижении значимости Древнейшей культуры всех славянских народов.

Слова «Православие» в Библии нет. Это Факт.
В других, не славянских, языках его тоже нет.

Но вот Вики, как и попы, настаивают, что Православие = ὀρθοδοξία = Ортодоксия.

Давайте попробуем разобраться, что же такое Ортодоксия и Православие!

К примеру, в переводе на английский, Православие отождествляется с Восточной Ортодоксальной Церковью!

Кстати, этих так называемых Ортодоксий есть целое множество! Вот скажем есть Ортодоксальная Католическая Церковь (Orthodox Catholic Church). Это что типа Православная Католическая Церковь?

A как вам нравится Эфиопская Православная Церковь (Ethiopian Orthodox Tewahedo Church)

Вот ещё яркий пример: Russian Orthodox Church – это Русская Православная Церковь, но зато Orthodox Judaism -это уже не, как вы могли подумать, Православный Иудаизм, а Ортодоксальный Иудаизм, как и положено!

Значит Православие – это таки не Ортодоксия! Ортодоксия - это «правоверие».

И тогда всё становится на свои места!

Православие

Правосла́вие (калька с греч. ὀρθοδοξία - буквально «правильное суждение», «правильное учение» или «правильное сла́вление») - направление в христианстве, оформившееся на востоке Римской империи в течение I тысячелетия от Рождества Христова, под предводительством и при главной роли кафедры епископа Константинополя - Нового Рима.

Правосла́вие (калька с греч. ὀρθοδοξία - буквально «правильное суждение», «правильное учение» или «правильное сла́вление»

Калька (лингвистика)

Материал из Википедии - свободной энциклопедии

Ка́лька (от фр. calque - копия)

"Калька" - это копия, т.е – ИДЕНТИЧНО

Правосла́вие (калька с греч. ὀρθοδοξία - буквально «правильное суждение», «правильное учение» или «правильное сла́вление»

Ортодоксальная Католическая Церковь (Orthodox Catholic Church) - это тоже Православная Католическая Церковь?

Эфиопская Православная Церковь (Ethiopian Orthodox Tewahedo Church)

Ну, так же иудаизм ортодоксальный, так же и ислам...

Все православные?

Вот что бывает, когда залгались)))

Греко-Кафолическая ортодоксальная (правоВерная) церковь (ныне РПЦ) стала называться правоСлавной только с 8 сентября 1943 года (утверждено указом Сталина в 1945 году).

Название Русская православная церковь принято как официальное лишь осенью 1943 года. Русская православная церковь (Московский Патриархат) зарегистрирована как религиозная организация 27 февраля 2003 года. А до этого название христианской церкви в России, до упразднения ее коммунистами, звучало следующим образом: «Греко-кафолическая церковь» (Вселенская церковь греческого обряда). После реформы Никона и замене в богослужебных книгах слова «правоверная» на слово «православная», в 1700 году было добавлены новые слова в название официальной церкви: «Российская Православная греко-кафолическая церковь». А известное на сегодня название официальной церкви «Русская Православная Церковь» появилось по указу Сталина в 1943 году и было утверждено на поместном соборе, проведенном офицерами НКВД СССР.

«Признавая особую роль православия в России…


и далее уважая христианство, ислам, иудаизм, буддизм и другие религии…»

Таким образом, понятия Православие и Христианство не тождественны и несут в себе совершенно разные понятия и значения.

Византийский монах Велизарий 532 год н.э. Задолго до крещения Руси вот что он написал в своих Хрониках о славянах и их обряде посещения бани: « Православные словены и русины – дикие люди, и житие их дикое и безбожное, мужи и девки вместе запиращися в жаркой истопленной избе и истяжаша телеса своя….»

Мы не будем обращать внимание на то, что для монаха Велизария обычное посещение славянами бани показалось чем-то диким и непонятным, это вполне естественно. Для нас важно другое. Обратите внимание на то, как он называл славян: Православные словены и русины.

Только за одну эту фразу мы должны выразить ему свою признательность. Так как этой фразой византийский монах Велизарий подтверждает, что славяне были Православными за многие тысячи лет до обращения их в иудео-христианскую веру.

Четьи Минеи 1714г. Читаем последние 2 строки


http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1037244
Православными христиане стали в 17 веке при реформе патриарха Никона (до Никона еще ходило двоеверие - Православие и Правоверие) , который приказал внести изменения в летописях. Церковь, когда раскололась в 1054 году, то западная стала называться ""Римско-Католическая, Вселенская"" с центром в Риме, а восточная ""Греко-Факолическая, Ортодоксальная (Правоверная) "" с центром в Царьграде (Константинополе). ("ортодоксия" -"правоверие" греческ) .

До революции 1917г Православная кафолическая греко-российская церковь. После стала разделяться на староцерковную и обновленческую.

Название Русская православная церковь было принято осенью 1943 года, куда влились обновленцы, которые самоликвидировались в 1946г.

По прошествии после 2000 лет христианства естественно задать вопрос: «Решило ли оно хотя бы одну глобальную проблему человечества?».

Нет, но еще наплодило множество сект и враждующих между собой народов.

Так зачем же нас тянут с христианством и в ХХI век?

Чуждая религия - враждебная.

"Православные" - все израэлиты, хотя чаще всего даже об этом не подозревают. Для "православных" - святая земля не Русь, не родина, а Израиль.»

Столешников

На самом деле, истинное Православие не является религиозным культом. Это было учение о том, как устроен окружающий мир и как с ним правильно взаимодействовать. Это не было «предрассудками», как пытались убедить многих людей во времена СССР, когда наличие Бога отрицалось. Это не было отсталым и примитивным культом «идолопоклонников», как нас пытается убедить современная РПЦ.

Это было настоящее достоверное знание об окружающем мире.

Светлана Лисичкина
"Во времена всеобщей лжи говорить правду - это экстремизм" Д. Оруэлл